11 hrs ·

EM CÓ CHỐNG CỘNG KHÔNG ?

Tôi mới xem facebook. Một người viết về "chuột lớn", nghệ sĩ Kim Tuyến. Có câu này:

Trích: Gần đây được đọc những bài văn tuỳ bút của chị Kim Tuyến trên mạng, mình càng nể phục tinh thân quốc gia, lập trường chống Cộng của chị và tâm tư của chị hướng về VN, hướng về các anh thương phế binh VNCH. Hôm gặp chị Kim Tuyến, chị kể về tâm tư chị hát cho lễ tưởng niệm 30/4 là vào năm 1990 tại San Diego, và cũng từ đó chị xa dần sân khấu. Kỳ này, vì sự kiện đặc biệt, chiên sĩ Võ Đại Tôn, tuổi cao và sức khoẻ yếu, biết đâu cũng có thể lần cuối cùng Ông đến San Diego, nên chị nhận hát cho chương trình của Ông họp mặt tâm tình tại San Diego.

Khi chào tạm biệt chị ở ngoài bãi đậu xe, chị hỏi: "Em có chống Cộng Không?"

Ngưng trích

Hoàng Lan Chi: tôi bật cười. "Chuột út" Hoàng Lan Chi cũng có tật vậy. Khi ai đó ở hải ngoại xin kết bạn, tôi cũng hay hỏi vầy " có chống cộng không ? có là fan của Vt-Định không?"

Từ những người trong nước , thì tôi viết vầy " xin nói trước, tôi rất ghét cs. Có gì trở ngại không?"

Khi người phụ nữ VN có lập trường chính trị, tư tưởng chính trị rõ ràng thì nó thể hiện bằng hành động chính trị: LÀ NHƯ THẾ ĐÓ.

Chuột út Hoàng Lan Chi lên tiếng vụ ( DVD Những đứa con vong quốc), chuột nhớn Kim Tuyến cũng bày tỏ thái độ.

Chuột út Hoàng Lan Chi bày tỏ bất cứ "thái độ chính trị nào" thì thường thường chuột nhớn KIm Tuyến bravo!

Các cụ nói " NGƯU TẦM NGƯU MÃ TẦM MÃ" là vậy.

Hoàng Lan Chi

5/2017

*” 3 con chuột “đáng yêu” ở facebook: “Chuột lớn” Kim Tuyến, “chuột nhỡ” Hồng Vân và “chuột út” Hoàng Lan Chi. Chúng tôi cách nhau vài ngày và cùng là tuổi tý.

Bài liên quan:

§ NS Kim Tuyến: Tôi chọn tự do và không hối tiếc . Bài phỏng vấn đặc sắc- một tài liệu lịch sử không nên bỏ qua.

Hoàng Lan Chi

CHƯƠNG TRÌNH BI HÙNG CA

TƯỞNG NHỚ NHỮNG NGƯỜI CHẾT CHO TỰ DO

Brisbane-Tháng 4/2017, Bích Ngọc-Thái Nguyên

Vào 6g30 tối ngày Thứ Ba 29 tháng 4, 2017, tại trường Tiểu Học Dara, Brisbane, Úc Châu, một chương trình nhạc do Bích Ngọc, Thái Nguyên thực hiện với nội dung “Bi Hùng Ca Nguyện Cầu cho linh hồn những người chết trên con đường tìm Tự Do” trong Tháng Tư đen.

Ca sĩ Bích Ngọc và phu quân, Thái Nguyên, từ Hoa Kỳ, mới định cư ở Brisbane được khoảng bốn tháng. MC Trần Quốc Bảo cũng đến từ Hoa Kỳ, Ca sĩ Sơn Ca và các ca sĩ Brisbane (Quế Thanh, Ngọc Sương, Thu Hường, Thanh Hùng). Ban Chấp Hành Tổ Chức Cộng Đồng Queensland tham dự biểu tình ở thủ đô Canbera đã đến kịp tham dự cùng với khoảng 150 đồng hương đầy kín hội trường. Đây là chương trình tự nguyện và thân tặng. Không một thu phí nào kể cả thức ăn nhẹ hay nước uống.

Chương trình lần đầu tiên được thực hiện ở Brisbane vào Tháng Tư Đen, trình bày lại một phần nhỏ trang sử “hùng” của một dân tộc, còn đa phần là giai đoạn “bi” của những tháng ngày sau 1975 khi hàng trăm ngàn người Việt liều chết thoát cộng sản tìm Tự Do. Một số nhạc phẩm tiêu biểu trong một chương trình nhỏ chỉ kéo dài gần ba giờ khiến nhiều người tiếc nuối. Khán gỉa mong ước sẽ được thưởng thức một chương trình khác dài hơn trong tương lai vì trình độ chuyên nghiệp, sự đam mê và lòng tận tụy cống hiến của Ban Tổ Chức trong đêm này, không ai có thể phủ nhận.

Sân khấu giản dị nhưng đẹp với bức hình chụp “Bức Tượng Thương Tiếc”. Phông chính sân khấu là con thuyền vượt biển cả, tìm tự do. Toàn bộ do anh Trung đảm trách.

Hình thức chương trình không theo khuôn mẫu cũ. Sau nghi thức chào quốc kỳ, ca sĩ Bích Ngọc đã cất giọng với bài “Chiếc nón sắt” rất cảm động. Cả hội trường im lặng lắng tai nghe. Sau đó MC Trần Quốc Bảo mới xuất hiện. Giữa chương trình, sau khi Bs Chủ tịch Bùi Trọng Cường vừa đi biểu tình ở Canbera về, ca sĩ Bích Ngọc đã giới thiệu ông rất khéo léo. MC Trần Quốc Bảo cũng thể hiện đúng trình độ và phong cách của khách từ phương xa khi ngỏ lời cảm ơn cộng đồng và Bs Cường.

Nội dung chương trình cũng được chọn để giới thiệu những hùng ca như (Việt Nam, VẪN CÒN ĐÂY CÁC CON CỦA MẸ) những bi ca như (Đêm Chôn Dầu Vượt Biển, Lời Kinh Đêm, MỘT NGÀY TRÊN BIDONG, Ngọn Sóng Biển,QUÊ-HƯƠNG BỎ LẠI, SAIGON NIỀM NHỚ KHÔNG TÊN, ĐƯỜNG VỀ QUÊ-HƯƠNG, Kinh Khổ, NHÂN-CHỨNG, ĐÊM VIỆT-NAM, XIN ĐỜI MỘT NỤ CƯỜI ). Đan xen vào giữa là một vài “hồi tưởng ca” khi nhớ lại thuở yên vui của VNCH trình bày bởi ca sĩ Sơn Ca. Nhạc phẩm Việt Nam được toàn thể ca sĩ hát vào phút cuối.

Y phục cũng được trân trọng: các ca sĩ đều chỉ hai màu đen, trắng cho Ngày Quốc Hận, cho Tháng Tưởng Nhớ, những đồng bào bỏ mình vì hai chữ Tự Do. ( Ca sĩ Sơn ca với hồi tưởng ca thì không chọn trắng đen).

MC là khuôn mặt đại diện cho một buổi lễ vì sẽ thay mặt Ban Tổ Chức để gửi đến khán giả các tiết mục. Sự lựa chọn MC có giọng nói, kiến thức phù hợp có lẽ là điều mà Ban Tổ Chức nào cũng phải biết. Ông Trần Quốc Bảo, chủ bút báo Thế Giới Nghệ Sĩ (Nam CA), là ký giả, từng phỏng vấn, viết bài và làm MC đã nhiều nên dễ hiểu là ông đã làm tròn nhiệm vụ. Ông giới thiệu trang trọng, hay hùng hồn, hay tha thiết, hay có chút đùa, tùy theo tiết mục. Khi được hỏi vì sao ông được mời đến đây, script do ai soạn, cảm nghĩ của ông về Brisbane có gì mới lạ không sau hơn 10 năm trở lại, ô Bảo trả lời: “Hai vợ chồng Bích Ngọc-Thái Nguyên là bạn bè cũ, từng sinh hoạt chung nhiều năm. Tôi rất ngưỡng mộ tinh thần phục vụ của anh chị. Họ đã tự nguyện thực hiện các chương trình hát tặng cho người già, homeless. Họ cũng hát, vinh danh những cựu chiến binh đồng minh. Sau nữa đây là ngày tưởng niệm vong linh những người bỏ mình cho Tự Do nên tôi nhận lời dù tôi đang rất bận và ở cách cả nửa vòng trái đất”. Nói về người Brisbane sau hơn 10 năm trở lại, ô Bảo nhận xét “Mới có vài ngày nhưng tôi nhận thấy có vẻ người Brisbane không thay đổi. Người Brisabane sống nhẹ nhàng lắm, không có vẻ vội vã như người thành thị. Đặc biệt tình người ở đây rất ấm áp đáng mến. Chẳng hạn như tôi nghe tên chị Hoàng Lan Chi từ lâu và cũng mến chị từ lâu, chưa gặp bao giờ nhưng rất xúc động khi tôi nhận điện thọai của chị đầy yêu thương, cởi mở”. Ô Bảo cũng cho biết script là hợp soạn giữa ông và Ban Tổ Chức vì có những kỷ niệm được kể lại bởi từng người. (Ghi chú: MC Quốc Bảo là người gắn bó nhiều với Tài Tử Kim Vui. Khi Hoàng Lan Chi phỏng vấn và viết bài “Người phụ nữ hấp dẫn nhất thập niên 70” về chị Kim Vui thì Quốc Bảo đã biết HLC từ đó).

Xem MC Trần Quốc Bảo nói vài phút:

https://www.youtube.com/edit?o=U&video_id=Jql-f7DvL9Q

MC Trần Quốc Bảo

Về phía Ban Tổ Chức, ca sĩ Bích Ngọc trả lời lý do làm chương trình như sau: “Sau khi em và anh Thái-Nguyên đến thăm tượng đài thuyền nhân hồi đầu tháng hai, 2017; cảm thấy quá xúc động trước khung cảnh yên tĩnh nghe sóng nước vỗ vào mạn bờ. Nhớ lại những ngày vượt biển và biết rằng đã có rất nhiều người phải bỏ mình ngoài biển khơi trên đường đi tìm tự do; còn mình thì may mắn đến được bến bờ. Bây giờ về hưu trên vùng đất mới bình an này nên tự nguyện là từ nay trở đi mỗi năm vào mùa tháng Tư đen đều cần phải làm chương trình nhạc bi hùng ca nhằm tưởng niệm đến những người đã chết cho tự-do”.

Về tập dượt, ca sĩ Bích Ngọc chia sẻ “Từ đầu tháng 3 đến sát ngày trình diễn 28/4 và ngay trước giờ trình diễn 29/4 để tất-cả cùng quen với sân-khấu. Em ở Gold Coast, mỗi tuần phải lái xe đến văn-phòng cộng-đồng ở Darra it nhất 1 buổi chiều (từ 5:30′ chiều đến 9:00 Tối) để tập với các ca-sĩ: Quế-Thanh, Thanh-Hùng & Ngọc-Sương. Chưa kể ở nhà em và anh Thái-Nguyên phải tập thường xuyên mỗi ngày. Riêng chị Sơn-Ca thì hoàn-toàn không có ngày nào tập dợt với chị ấy cả”. ( Ghi chú của HLC: ca sĩ Sơn Ca tự chọn bài hát và cả y phục. Các ca sĩ khác thì Ban Tổ Chức chọn để phù hợp với chủ đề của chương trình).

Với tư cách là một cư dân Brisbane mới, cô Bích Ngọc thích thú “Yêu và mê mẩn vô cùng màu hoa phượng đỏ trong tháng 12 rực rỡ trên khắp các nẻo đường thành-phố, công viên. Khí hậu trong lành, không ồn ào xe cộ, khói bụi (polutions như ở Los Angeles. California). Cộng-đồng VN ở Brisbane quá ít so với miền Nam California nhưng tình đồng-hương dành cho nhau thật chân tình”.

Đặc biệt, cho dự tính tương lai, cô Bích Ngọc chia sẻ dự định “Mỗi năm sẽ tổ chức tiệc vinh danh cựu chiến binh QL/VNCH và các đồng minh Úc trong ngày Anzac Day và sẽ tổ chức đêm nhạc bi hùng ca (như chương-trình tối 29/4 vừa qua) không ngoài mục đích tự nhắc nhở mình rằng: Trời đã cho mình thoát chết trong chuyến vượt biển năm xưa tức là mình còn cưu mang sứ-mệnh trong cuộc đời này; cần phải sống thật tốt lành, từ-bi, bác ái. Sống tốt từ tư-tưởng, lời nói đến việc làm. Nhất là phải sống để làm gương cho con cháu cùng những thế-hệ trẻ nối tiếp biết noi theo”.

Các giọng hát Brisbane như Ngọc Sương, Quế Thanh và Thanh Hùng thì không xa lạ. Đó là những viên ngọc quý của thành phố hiền hòa này. Họ luôn cống hiến cho những chương trình địa phương bằng tiếng hát của họ. Các giọng hát này không chỉ “véo von” trong gia đình mà còn “thủ thỉ” với bà con về mọi thể loại tùy mục đích chương trình. Trong quá khứ, họ từng gửi tình ca hay “nhạc về lính”. Trong tháng Tư đen năm 2017, họ gửi đến đồng hương những giòng nhạc bi hùng về một giai đoạn lịch sử của dân tộc. Cùng với Bích Ngọc, ba ca sĩ Brisbane (Ngọc Sương, Quế Thanh, Thanh Hùng) đã chuẩn bị chu đáo, kỹ lưỡng cho các nhạc phẩm mình phụ trách. Điều đáng quý là tuy đang tu thiền nhưng ca sĩ Thanh Hùng đã ý thức được nhiệm vụ của một Phật Tử cũng là người quốc gia VN là đóng góp tiếng hát để kêu gọi mọi người cùng nhớ lại quá khứ mà chọn bước đi tương lai cho phù hợp.

Ngọc Sương-Thanh Hùng- Quế Thanh

Thu Hường

Được hỏi cảm nghĩ của mình về chương trình, ca sĩ Ngọc Sương chia sẻ “Đây là lần đầu tiên có một chương trình tưởng niệm vào Tháng 4 với những nhạc phẩm vừa hùng vừa bi. Ngọc Sương được hát hai bài do Ban Tổ Chức chọn và tập trong vài tuần, mỗi tuần vài ngày”. Được hỏi tương lai sẽ tiếp tục cộng tác chăng, ca sĩ Ngọc Sương hớn hở “Đương nhiên ạ. Chị Bích Ngọc với những chương trình nhạc có ý nghĩa, dàn dựng công phu, kỹ lưỡng thì Ngọc Sương phải tham gia vì đó là nghĩa vụ ạ. Âm nhạc là một vũ khí mạnh. Ngọc Sương chỉ có giọng hát nay có chị Bích Ngọc tổ chức chương trình chu đáo thì NS rất hân hạnh được cộng tác với chị để Brisbane luôn có những món ăn tinh thần tuyệt vời như thế phục vụ đồng hương”.

Kinh Khổ, nhạc phẩm đặc sắc của chương trình với Ngọc Sương-Quế Thanh-Bích Ngọc-Thanh Hùng

Ngọc Sương-Bích Ngọc- Quế Thanh
Nhạc phẩm Kinh Khổ

Thanh Hùng ( nhạc phẩm Kinh Khổ)

Về phía phản ứng của khán giả thì Bà Kim Anh, cựu nữ sinh Gia Long chia sẻ “Ca sĩ Ngọc Sương hát bài NHÂN CHỨNG rất hay, rất có hồn. Cô đã chăm chút từng động tác để diễn tả, phải nói rất cảm động”.

Còn bà Nhật Thanh, cựu nữ sinh Gia Long thì “Với tôi, tất cả đều hay. Phải khen cô Bích Ngọc tuy mới tới nhưng cô đã hát quốc ca Úc, rất đáng khen ngợi. Bài Lời Kinh Đêm được dàn dựng công phu. Sau khi cô Bích Ngọc hát thì ba ca sĩ từ dưới sân khấu đi lên, hòa giọng với Bích Ngọc và mỗi người một ngọn nến lung linh. Điều đó chứng tỏ Ban Tổ Chức đã chăm sóc mọi nhạc phẩm từng li từng tí cho thấy sự trân trọng đối với khán giả và đã tạo được bầu không khí trang trọng cho buổi ca nhạc tưởng nhớ”. Nhưng sau đó bà Nhật Thanh hạ giọng tiếc nuối “Nhưng tôi tiếc là chương trình hơi ngắn vì chúng ta chỉ được mượn tiểu học Dara đến 9g30. Phải chi có thêm được vài bản nhạc hùng vì tôi từng nghe cô Bích Ngọc hát trong lễ Anzac cách đây không lâu. Cô hát rất có ‘lửa’”.

“Còn tôi thích MC nhất. Ô Quốc Bảo nói giọng ấm, trình bày lưu loát và nội dung cô đọng. Ông dẫn dắt rất khéo chứng tỏ ông đã có đầu tư thời gian để suy nghĩ. Nếu nói ô Bảo hay hơn Nguyễn Ngọc Ngạn cũng không ngoa”. Ông NguyênNhân chia sẻ.

Một cựu nữ sinh Gia Long khác, bà Lệ Trinh, nhận định “Đã từ lâu, không khí ca nhạc ở Brisbane hơi bình lặng. Chương trình này đã khơi dậy lại tinh thần mọi người. Nội dung chọn lọc với những câu chuyện hay nhạc phẩm gợi cho mọi người về thuở vượt biên tìm tự do, rất xúc động. Mọi cái đều được chuẩn bị khá công phu. Đáng tiếc là thiếu vắng vài khuôn mặt ca sĩ hát cũng rất hay của Brisbane và vài vị chống cộng khá mạnh. Đáng tiếc hơn nữa là chương trình ngắn quá, rất uổng cho công MC Quốc Bảo được mời từ Hoa Kỳ, trong khi đây là một MC sáng giá qua những gì anh chọn lọc để giới thiệu.”

Chương trình “Bi Hùng Ca tưởng nhớ những người đã bỏ mình cho hai chữ Tự Do” được kết thúc vào 9g30 khuya cùng ngày 29 tháng 4, 2017 với nhạc phẩm “Việt Nam” do toàn thể ca sĩ và khán giả hòa giọng.

Hoàng Lan Chi

4/2017

Hoàng Lan Chi

VĂN SĨ QUAN DƯƠNG: THÁI ĐỘ VÔ GIÁO DỤC

KHI BINH VỰC Ô TRẦN TRUNG ĐẠO

Thưa quý vị,

Tôi viết nhận xét về bài “Khi người lính già vừa chết đêm qua” của Trần Trung Đạo vì có vài người LÍNH binh ẩu. Ông Quan Dương, một nhà văn, cũng là “bạn quen biết” nhiều năm xưa của tôi đã vào nhà facebook của tôi và viết comment.

Ông Dương, không chỉ ra những lập luận của tôi sai ra sao. Vd nếu tôi nói, ô Đạo bịa đặt điều A thì ô Dương phải chứng minh điều A không phải bịa đặt. Hay, nếu tôi viết ( ví người lính với con thú hoang lạc loài) thì không nên vì ô Đạo có thể tự ví mình là bất cứ con vật nào ông thích như ô Nam Lộc từng ví (tôi như con thú hoang lạc đàn) nhưng ví người lính là “thú hoang lạc loài” thì không hay. Nên ví “như chim lạc đàn” thì vẫn nói được cái hoàn cảnh trơ trọi cô đơn của một người. Dùng “thú hoang lạc loài” thì chữ “thú hoang” đã không hay (nhưng dùng động vật hoang dã thì được khi muốn nói chung chung). “Thú hoang” không có gì hay ho mà “lạc loài” càng không hay hơn. Thú thường sống có bầy như sói. Vài con thú vẫn được ví với người anh hùng là hổ thì một mình một cõi, chúa sơn lâm. Gọi “thú hoang” là những con thú “xấu” không hàm ý tốt hay đẹp. Để phản bác tôi , ô Dương nên chứng minh, vd đã có người A, B, C,D thuộc nhiều tầng lớp khác nhau trong xã hội từng ví mình là thú hoang lạc loài. Hoặc, ông nên trưng bằng cớ, cổ ngữ hay sách cổ thì thú hoang lạc loài có nghĩa đẹp ám chỉ tình trạng cô đơn của một người hùng khi sa cơ lỡ vận…

Ô Quan Dương không làm vậy.

Là một cựu quân nhân, cũng là nhà văn, có lẽ cỡ tuổi tôi, từng biết tôi từ trước khi tôi ra hải ngoại (2004), từng đọc bài tôi viết, chương trình âm nhạc tôi từng thực hiện mà ô Quan Dương miệt thị rằng tôi chỉ trích người nổi tiếng để được nổi tiếng!

Tôi bật cười.

Từ 2004, tôi đã chỉ trích ô Đạo qua mail riêng vì cái rỗng/khôi hài của câu “Đổi cả thiên thu tiếng mẹ cười”. Ô Đạo không trả lời được thỏa đáng vì phải chi bà mẹ chết thì trong lúc tưởng nhớ, người con có thể bày tỏ sự ước mong thời gian quay ngược trở lại. Còn trường hợp ô Đào (nhắc chiếc phone lên bỗng lặng người) có nghĩa mẹ ông còn đó chưa chết! Chỉ là cụ còn ở VN. Như thế có thể gọi điện thọai thăm mẹ chứ còn “xin đổi thiên thu lấy tiếng mẹ cười” nghe rỗng tuếch và còn sai vì cụ chưa chết. Chỉ vài người trẻ, không thạo tiếng Việt lắm mới thích chứ d91 số những người tương đối có học Việt văn 12 lớp của VNCH, sẽ thấy đó là sáo ngữ, là rỗng tuếch.

Từ 2005, tôi chỉ trích vì tư tưởng có vẻ hòa hợp trong bài “Ông Thiện Ông Ác”

Từ khoảng 2014, tôi viết bài “Cái hèn của ô Trần Trung Đạo”. Ông Đạo có mail, trần tình rằng “Kẻ gây Rối” viết từ lâu, không phải sau bài “Ánh sáng Điếu cày”

( Trích Hoàng Lan Chi trong bài Cái hèn của ô TTĐ: Tóm lại, một người tranh đấu trong nước như ông Điếu Cày qua những “bề nổi” ( vì chúng ta chưa có đủ dữ kiện để biết mặt chìm của tảng băng) thì chúng ta có thể khen, yểm trợ và “wait and see” để xem tương lai, ông Điếu Cày làm được những gì. Còn xưng tụng thái quá, trao tặng “Ánh Sáng Điếu Cày”: với cá nhân tôi, ô Trần Trung Đạo rất hèn). Ngưng trích.

Tôi không phải là người tập tễnh mới viết văn, không có khả năng viết vì cá nhân tôi học Việt văn thời VNCH ở trường nữ trung học nổi tiếng của Sài Gòn (Gia Long), từng viết văn từ thuở đệ tứ, (1963) từng đăng bài ở Chính Luận, Sống, Tiếng Vang, Dân Luận. Trong khi đó ô Đạo học trung học miền Trung (có lẽ giáo sư Việt văn không được giỏi như gs của thủ đô Sài Gòn). Có lẽ khi tôi là giảng nghiệm viên bộ môn Vật Lý Địa cầu của ĐH Khoa Học thì ô Đạo còn đang mài đũng quần ở ĐH tư, Vạn Hạnh (cái ổ vc) chứ cũng không được là ĐH chính thức Văn Khoa. Như thế, ô Quan Dương, “mạ lị” một người như tôi là (trích Quan Dương: Sự khiêm cung kho^ng bao giờ thừa cả , đừng quá tự thị để người khác hiểu là bà muốn nổi tiếng khi chọn những người nổi tiếng để phê bình. Con đường nổi tiếng phải trải qua một quá tr`inh . Đi ngang về tắt thì đó gọi là tai tiếng.Ngưng trích), chứng tỏ sự thiển cận, tinh thần bè phái, kiến thức hạn hẹp và quan trọng hơn hết, cái “vô giáo dục” nơi ông. Những bài phỏng vấn của tôi không chỉ dành cho người rất nổi tiếng mà cho cả người nổi tiếng vừa và nội dung luôn được tôi chắt lọc từng câu, từng ý chứng tỏ tôi là có phải là người ( CHỌN CHỈ TRÍCH NGƯỜI NỔI TIẾNG ĐỂ PHÊ BÌNH) hay không. (sic!)

Dưới đây là những gì tôi ghi theo từng điểm của ô Quan Dương. Tôi đóng vấn đề tại đây vì Quan Dương, một cựu quân nhân, vô tư cách, vô giáo dục, không xứng đáng để tôi hạ mình đối thoại, lần thứ hai.

Hoàng Lan Chi

4/2017

1-Quan Dương viết: Chữ nghĩa của người làm thơ được cô đọng bằng cảm xúc của sự suy tư . Người đọc đọc bằng sự cảm nhận . Nếu sự cảm nhận của mình không đồng cảm được với ca?m xúc của tác giả thì không có nghĩa là tác giả dùng sai chữ nghĩa mà vì cả hai không cùng tần số . Người đọc không cùng tần số với người viết cũng không có nghĩa là bài thơ đó dở theo ý kiến chủ quan của mình bởi vì một bài thơ không cùng tần số với người này không có nghĩa là không cùng tần số với người khác.

Hoàng Lan Chi viết: hóa ra ông cho bài thơ hay? Thì, cũng như Ngụy Vũ, Nvradio nói trên làn sóng ( những ai khen ô Đạo thì cũng như ông ta thôi. Cùng hội cùng thuyền). Sẽ không có thống kê để biết có bao nhiêu người khen thơ hay và bao nhiêu người chê dở. Ông, cứ tự giữ cảm tưởng, cảm nhận, cảm nghĩ của ông về bài thơ. Cá nhân tôi đọc qua một lần, không thấy rung động mà ngược lại nổi giận vì người lính bị bôi bác (ví như thú hoang lạc loài). Tôi đã viết, Nam Lộc hay ô Đạo, tùy ý, tự ví mình với bất cứ “animal” nào: không ai nói. Nhưng, Tháng Tư, post bài thơ, mà bảo người lính là con thú hoang lạc loài thì cá nhân ông cho là không xúc phạm nhưng với tôi thì có. Hãy ví von người lính là “chim lạc đàn”. Thú hoang: nghĩa xấu. Lạc loài: có nghĩa xấu nếu ngoài nghĩa “lạc bầy”. Tự do sáng tác thuộc ô Trần Trung Đạo. Tự do phê bình là quyền của tôi. Cả hai quyền này được luật pháp bảo vệ. Nhưng tự do mạ lị kiểu ô Quan Dương là vi phạm luật pháp và cả luật đạo đức của loài người.

2-Quan Dương viết: Bà Hoàng Lan Chi này quá sức chủ quan khi tự cho mình là cái rốn chữ nghĩa trong thiên hạ khi đem chữ nghĩa trong thơ của Trần Trung Đạo ra chẻ tét lét và cố phán đoán phản ngược lại cảm xúc của tác giả

Hoàng Lan Chi viết: Một bài thơ được gửi ra ngoài “public”: sẽ có người khen, kẻ chê. Những người chê này, không bao giờ nghĩ mình là “cái rốn của vũ trụ”. Hãy tra lại tự điển, hãy coi lại chương trình Việt văn xưa, để hiểu “cái rốn của vũ trụ” được dùng để ám chỉ cho những kẻ XYZ nào với hành vi ABC nào. Ông Dương viết thế là ông đã áp đặt chữ nghĩa, nếu không muốn nói là vu cáo: thật trẻ con và có vẻ tiểu nhân vì bè phái (Sorry). Lời khen hay chê, sẽ có giá trị hơn nếu được chứng minh và ngược lại. Bài nhận xét của tôi, có chứng minh rõ ràng: ô Đạo đã bịa đặt những gì, đã vô tình mạ lị người lính cái gì. Tôi, không nói hay viết hồ đồ bao giờ. Ông Dương, muốn binh vực, muốn phản biện, hãy đem từng ý của tôi ra, để bác bỏ. Viết vài câu theo kiểu này: chỉ là của người thiếu hiểu biết, không phải là tư cách của người trưởng thành.

3-Quan Duong viết: Sự khiêm cung kho^ng bao giờ thừa cả , đừng quá tự thị để người khác hiểu là bà muốn nổi tiếng khi chọn những người nổi tiếng để phê bình. Con đường nổi tiếng phải trải qua một quá tr`inh . Đi ngang về tắt thì đó gọi là tai tiếng

Hoàng Lan Chi viết: bật cười. Khiêm cung là gì? Chả lẽ khiêm cung là đọc thơ (gửi “public”) là không được phê bình/nhận xét? Chả lẽ khiêm cung là phải “hít hà” cho dù thấy bài thơ sai trái, có nội dung và cả từ ngữ xúc phạm một tập thể?

Trần Trung Đạo nổi tiếng lúc nào: đa số mọi người biết. Bà Hoàng Lan Chi xuất hiện lúc nào, với những chương trình gì, bài viết kiểu gì: có lẽ cũng khá nhiều người biết nhưng sẽ ít hơn vì “bà” LAN CHI ra hải ngoại sau Trần Trung Đạo những hơn 20 năm gì đó. Nhưng, ông Quan Dương, không nói chuyện đứng đắn mà chụp mũ cho một phụ nữ, viết đã lâu, tham dự vào chuyện cộng đồng khá lâu, là muốn nổi tiếng nên chọn phê bình người nổi tiếng: quả là vừa thiếu trí, vừa thiếu giáo dục, vừa thiển cận.

“Bà Hoàng Lan Chi”, trải dài nhiều năm nay, thấy việc bất bằng là lên tiếng. Trần Trung Đạo, đã bị hai lần và lần này là lần thứ ba chỉ vì có vài cựu quân nhân binh bậy. Nếu không bất bình vì vài người lính (đã không hiểu ý tứ bài thơ, lại ca tụng) thì “bà Hoàng Lan Chi” đã không bỏ một giờ ra xem và viết nhận định vì với “bà Hoàng Lan Chi”, thơ Trần trung Đạo chỉ trên trung bình! (Sorry!). ( Ngay từ 2004, HLC đã chỉ trích “Đổi cả thiên thu lấy tiếng mẹ cười”, vì sáo, rỗng tuếch, làm dáng. Thua xa thơ (Ta về của Tô Thùy Yên) hay vài bài thơ Tháng 4 của (Hà Huyền Chi), thơ tháng Tư của cố văn sĩ Thanh Nam.

HẾT

************************

Tài liệu về ô Trần Trung Đạo

Ánh sáng Điếu Cày:

https://www.facebook.com/lanchi7/posts/10213272747674618

Tôn Nư Hoàng Hoa phê bình Trần Trung Đạo:

https://www.facebook.com/lanchi7/posts/10213272205741070

Cái “hèn” của ô Trần Trung Đạo:

http://www.chinhkhiviet.net/2015/02/hoang-ngoc-cai-hen-cua-tran-trung-ao.html

Mục Tử-“Đốt cả thiên thu với Điếu Cày”- bài viết hay về TTĐ khi ô TTĐ viết bài Ánh sáng Điếu Cày

Trích LanChiYesterday-Những "vụn vặt" đời sống quanh tôi

NGỤY VŨ VỚI ASIA 79

Một người bạn khen Ngụy Vũ (Nvradio) ở DC về việc NV nhận xét về Asia 79. Bài viết ngắn này của Hoàng Lan Chi có mục đích: nhìn xem Ngụy Vũ chỉ trích Asia sai hay đúng, thiếu hay thừa?

Trước tiên, tôi nghĩ rằng Ngụy Vũ nói về Trump thì hay. Tuy vậy, thính giả nhận xét đúng: nhiều lúc NV mắng thính giả như mắng con! (cười cười). Cá nhân tôi chỉ bật cười thôi (vì nếu tôi là NV, tôi cũng mắng thính giả y chang vậy!). Ngụy Vũ hết lòng với nghề.

Dù sao thì cá nhân tôi xin góp ý: Ngụy Vũ nên nói cùng “volume” với Lệ Ngọc. Tránh tình trạng Lệ Ngọc nói thì nhỏ mà NV thì to. NV cũng nên bớt sự “hằn học” không cần thiết. Giọng nói NV thường xuyên thiếu sự ấm áp mà luôn làm tôi có cảm giác “nặng nề, khó thở”. Nói về tin tức cần giọng nói rõ ràng, dễ nghe. Nói về âm nhạc, cần ấm áp. Tôi cho thẳng ví dụ: Lưu Lệ Ngọc nói về tin tức nghe nhẹ nhàng không làm thính giả nặng nề. Trường Kỳ ngày xưa nói về âm nhạc hay vì giọng rất ấm. Nguyễn Đình Toàn nói về nhạc chủ đề hay vì giọng nói êm ái, nhẹ nhàng.

Về sự việc Ngụy Vũ phê bình Asia 79:

Theo thiển ý cá nhân, khi chỉ trích hay chê trách một chương trình ca nhạc thì cần xét: hoàn cảnh, thời điểm, điều kiện. (Thuận lợi/bất thuận lợi) v.v.

VD cụ thể: Muốn xét phẩm chất của Asia 79 thì phải coi các điều chính yếu sau đây trước khi buông lời nhận định:

· Có chủ đề không? –Có. Chủ đề không phải là (VN anh hùng) hay (Một Thời Để Nhớ) hay ( Mùa Xuân Mới và Hy Vọng Mới). Chủ đề là (Còn mãi trong tim- tưởng nhớ Anh Bằng sau một năm). Do đó, quý ông bà không thể đòi hỏi có nhạc kiểu (VN tôi đâu) ở DVD này.

· Chủ đề có được theo sát không?-Tương đối có. Nhạc phẩm của AB ở đầu, giữa và cuối. Lẽ ra nên có: MC tóm gọn về tiểu sử nhạc sĩ AB, chiếu clip 10 phút những cái đặc biệt của ông, đoạn cuối là vài hình ảnh lễ tang.

· Có đủ thể loại không?-Có. Đơn ca, song ca, hợp ca. Có nhạc sang, sến, quê hương, trẻ.

· Trang phục thế nào?-Khá đẹp tuy còn một màn quá hở hang kiểu “bẩn”.

· Âm thanh: khá. Tuy vậy, vài bài hòa âm không hay.

· Ánh sáng: được. Tuy không lộng lẫy như Thúy Nga nhưng cần xét yếu tố sau của Asia (thực hiện gấp rút, khả năng tài chánh eo hẹp)

· Mở và đóng chương trình có hợp lý không?-Có. Mở đầu nhạc AB. Kết thúc là khéo léo chiếu clip nhạc sĩ Anh Bằng gửi gấm đứa cháu ngoại cho khán giả, xin mọi người dang vòng tay đón cháu, giới thiệu tân Giám Đốc âm nhạc rồi kết thúc với nhạc phẩm mới chưa bao giờ xuất hiện của Anh Bằng nhưng có ý nghĩa vì là tưởng nhớ (một năm Anh Bằng) là bài “Cát Bụi”.

· MC: trong ba người thì Đỗ Tân Khoa khá vì có trình độ, có kinh nghiệm trong nghề, chịu khó viết script tử tế; Thùy Dương còn nhỏ chỉ việc học thuộc script là đáng khen rồi; tệ nhất là Trịnh Hội vì phục sức cẩu thả, viết script dở vì (thiếu kiến thức về âm nhạc và văn hóa VN), lợi dụng quảng cáo cho việc làm của TH.

· Có sáng tác mới không?-Có. Phải chờ thời gian cho thính giả “thấm” nhạc mới.

· Có ca sĩ mới không?-Có. Chưa nổi bật.

· Thời gian chuẩn bị có đủ không?-Eo hẹp vì dường như họ quyết định vội cho kịp kỷ niệm (Một năm-Anh Bằng).

· Yếu tố Nhân Hòa có không?-Không. Ê kíp mới, vừa qua sóng gió vì Trúc Hồ ra đi. Vài ca sĩ nhóm Trúc Hồ viết bài chửi, chỉ trích ê kíp mới. Cố gắng giữ được Y Phương, Diễm Liên là quá tốt. Hai nữ ca sĩ cao niên, cổ thụ (Thanh Thúy, Hoàng Oanh) cũng chịu ở lại để là ( cây cao bóng cả) cho ê kíp mới: rất tốt. Nên trân trọng cảm ơn Thanh Thúy, Hoàng Oanh, Y Phương, Diễm Liên.

· Yếu tố Nhân Lực có thuận lợi không?- Tương đối không thuận lợi lắm. John Bạch và vợ tuy có ưu điểm là có bằng đại học Mỹ nhưng ở đây làm chương trình cho người Việt coi (không phải cho Mỹ xem ) nhưng khuyết điểm là không có kiến thức về âm nhạc, văn hóa VN sâu xa. Vì thế John Bạch phải cần một người cao niên, có kiến thức rộng về văn hóa VN, viết văn khá, có tâm hồn, có suy tư với (sự bảo tồn văn hóa Việt), không “con buôn”, không bè phái, để làm cố vấn tinh thần. Trong cộng đồng có những người như thế. John Bach cần một chỗ dựa như vậy. Điều này như kim chỉ nam cho con đường chính mà Asia sẽ đi.

Sau khi xét nhiều mặt như thế, (Thiên Thời-Địa Lợi-Nhân Hòa) rồi hãy cân đong đo đếm để tạm chấm điểm. Sau nữa, phê bình để “giúp” họ tiến bộ hơn hay phê bình vì bè phái, vì cảm xúc cá nhân?

Ô Ngụy Vũ có xem DVD nhưng không nhận định hết cả chương trình mà ông chỉ xoáy vào tấn công một mảng của chương trình là (khả năng của Mcs). Ông Ngụy Vũ phê bình, chỉ trích Mc Trịnh Hội thẳng tay, nặng nề. Cá nhân Hoàng Lan Chi đồng ý với NỘI DUNG của các nhận định của NV về Trịnh Hội và không thích lắm cái “ngữ điệu chỉ trích” của Ngụy Vũ. Phút cuối ô Ngụy Vũ có nói (tôi không nói những cái khác, chỉ nói về Mc thôi đó).

Cá nhân tôi nghĩ vầy: nếu ô Ngụy Vũ có “tâm” hơn một chút thì sau cái công (bỏ tiền mua DVD xem) thì ông nên dành hẳn chương trình (Ngụy Vũ Show) để nhận định ưu/khuyết điểm của Asia 79. Đằng này ông dành, có lẽ khá nhiều phút, chỉ để “mắng mỏ” Trịnh Hội và vô hình chung ông gieo vào đầu óc những thính giả già nua, lười suy nghĩ của ông rằng Asia 79 tệ hại lắm! (sic!). Vậy thì cái “tâm” của người đi trước với kẻ đi sau (John Bạch) đâu? Cái “tâm” của một người trong cộng đồng hải ngoại khi nhận lời gửi gấm tha thiết trước khi lìa đời của nhạc sĩ Anh Bằng đâu? Cái “tâm” của một người làm media công chính đâu? (xem Ngụy Vũ mắng mỏ Trịnh Hội ở đây: http://www.nvradio.co/index.php/morning-news/443-morning-news-march-2017-Chọn March 31, 2017-Phần 2)

Tôi là người thích sự công bằng. Tôi không có oán thù cá nhân với ai cả. Tôi nhận định về Asia, Trúc Hồ, Trịnh Hội, hay Ngụy Vũ, hoàn toàn dựa vào những hoạt động “public” của họ và tôi không hề chú tâm đến đời tư cá nhân của họ.

Hy vọng trong tương lai ô Ngụy Vũ sẽ có những thay đổi để Nvradio khá hơn ở chương trình Morning News hay Ngụy Vũ Show vì ông là một người có kiến thức khá về báo chí, âm nhạc, văn chương VN.

Hoàng Lan Chi

4/2017

Copy một ý kiến đứng đắn từ nghệ sĩ Kim Tuyến sau khi chị xem bài ( Hoàng Lan Chi –nhận xét về Asia 79). Tôi hoàn toàn đồng ý với chị: cháu ngoại nhạc sĩ Anh Bằng, chủ nhân mới của Asia, nhất định không có cùng tư tưởng với Thế Hệ Một về (chống cộng) vì cháu là Thế Hệ Hai. Nhưng nhiệm vụ chúng ta là hướng dẫn cháu vì Asia phục vụ cộng đồng chúng ta. Nếu cháu đi sai đường, các cô chú nhắc nhở. Nếu cháu ngoan cố, lúc đó hãy chỉ trích. Chúng ta không nên đánh phủ đầu cháu. Vài ca sĩ nhóm Trúc Hồ đã hành động không đúng.

Kim Tuyen Nguyen LanChi Hoang thân mến ,
Tôi đã từng đọc những comment của khán giả trong lúc thay đổi nhân sự của Asia sau khi chú Anh Bằng ra đi vĩnh viễn !
Bằng mọi cách người ta dẫn dắt ngầm là TT Asia đã không còn giữ lập trường chống Cộng , bán cho VC .v… v . Nhiều người lên tiếng chê bai chỉ trích không ủng hộ Asia nữa vì không có Trúc Hồ thì sẽ không hay và v..v
Tôi cảm thấy thương và đau lòng cho con cháu chú AB . Tôi đã viết một comment như thế này :
" Theo tôi nghệ thuật muôn màu và cần cải tiến theo chiều hướng đó . Cứ để cho con cháu NS Anh Bằng tiếp nối cha ông vì dù sao NS Anh Bằng đã từng cống hiến thật nhiều tác phẩm đấu tranh , ca ngợi quê hương đầy nhân bản . Dĩ nhiên phải cho thế hệ tiếp nối sự nghiệp cha ông một thời gian chỉnh đốn . Có thể con cháu ông không chống Cộng ầm ĩ , nhưng không đi đêm với CS thì chúng ta cũng nên ủng hộ , vì như tôi đã đề cập đến lập trường , tác phẩm , nhân cách của NS Anh Bằng ở trên .
Lúc đó tôi không muốn viẽt ra câu : Đây là nguyện vọng của chú Anh Bằng .
Hôm nay chúng ta đã thấy đoạn video clip trước khi chú qua đời , chú đã gởi gắm sự nghiệp lại cho cháu ngoại của chú , và NS Anh Bằng mong ước khán giả ủng hộ con cháu của ông .
Cảm ơn Lan Chi đã thông cảm và chia sẻ những khó khăn trong giai đoạn chuyển tiếp của TT Asia mà phê bình những ưu khuyết điểm , ngỏ hầu giúp cho TT Asia khắc phục và tiếp tục cống hiến cho chúng ta những tác phẩm giá trị về mọi mặt . Mong lắm thay !

Hoàng Lan Chi

NHẬN XÉT VỀ ASIA 79-MARCH 2027

Cuộc chia tay giữa Asia và Trúc Hồ năm ngoái 2016 gây nhiều xôn xao. Mọi người chú ý vì Asia là một trung tâm ca nhạc ở hải ngoại khá lớn, có vẻ đối nghịch với Thúy Nga (về lập trường thôi. Còn phẩm chất thì phải công nhận TN hơn hẳn vì TN có đầu tư nhiều hơn). CT Asia số 79 là chương trình đầu tiên do các chủ nhân trẻ, mới của Asia thực hiện. KHÔNG CÓ TRÚC HỒ. Thoạt đầu tôi xem “free” ở một link và hơi bực vì hình ảnh/âm thanh rất tệ. Có lẽ họ thu lại từ DVD chăng. Tôi mới thuê trên youtube, giá 7 đồng gì đó, ráng xem hết. Lý do: tôi ủng hộ Asia đổi mới. Cần có chủ nhân mới cho Asia. Tôi hy vọng, mọi gia đình nếu không muốn mua thì nên vào youtube và thuê. Hãy giúp Asia tồn tại, phát triển và phục vụ cộng đồng ngày một hữu hiệu hơn. Bài viết dưới đây là nhận xét của tôi về Asia 79, phát hành vào March, 2017.

TỔNG QUÁT

Tôi chấm điểm 17/20 cho ê kip mới, người trẻ, chỉ thực hiện chương trình chủ đề ( một năm Anh Bằng) trong một thời gian ngắn.

Lý do: 1) Chủ đề là Tưởng nhớ một năm Anh Bằng nên các giòng nhạc, nội dung, tâm tình đều đi khá sát ý chính. Những giây phút cuối cùng của chương trình mới là giới thiệu tân Giám Đốc Âm NHạc rồi kết thúc với “Cát Bụi”của Anh Bằng cùng toàn thể nghệ sĩ trong y phục đẹp, lịch sự, nền nã. Cảm động là clip chiếu cảnh NS Anh Bằng, đang trên giường bịnh, nói ngọng nhưng đã ân cần giới thiệu với quý khán giả của Asia, người cháu ngoại, John Bạch, sẽ tiếp nhận Asia. Tôi hy vọng, “gươm báu đã trao” và John Bạch sẽ biết nhũn nhặn, lễ độ, lắng tai nghe các cô chú trong cộng đồng góp ý để phục vụ ngày một tốt hơn. 2) Các tiết mục khá phong phú. Tất nhiên đa số là nhạc Anh Bằng vì chủ đề là vậy. Chen lẫn là nhạc Trúc Phương, Lam Phương, Y vân, Hoàng Thi Thơ, Nguyễn Ánh 9, Nguyên Vũ, Nguyễn Văn Đông …Nhạc trẻ cũng có. 3) Ca sĩ cũng khá đa dạng: không còn quá nhiều giọng ca “lão niên”. 3) Y Phục: là điểm son tôi thích. Không quá gợi cảm, sexy, rẻ tiền như Thúy Nga và cũng không quá “học trò” (Trúc Hồ từng cho ca sĩ lớn nhỏ, già trẻ,mặc đồng phục, như con nít). Tất nhiên không phải hoàn hảo 100%. Xem chi tiết ở dưới, tôi nhận xét cụ thể hơn. Y phục Tây Phương đẹp nhất thuộc về Y Phương. Y phục hát song ca đẹp nhất: thuộc về Y Phương-Diễm Liên. Nam ca sĩ thì người chịu đầu tư là Thế Sơn, Đặng Thế Luân. Vài nam ca sĩ khác cần đầu tư nhiều hơn cho trang phục trong các lần tới. Áo dài của các sĩ đều đẹp nền nã, nhất là Thanh Thúy-Hoàng Oanh. Xứng đáng và tiêu biểu cho nét đẹp Việt Nam. 4) Âm thanh: cần chú trọng hơn cho lần tới. Có vẻ hòa âm vài bài không được hay. 5) Các màn múa minh họa: có vẻ hơi ít. Nhiều bài chỉ có ca sĩ hát đơn độc, thiếu cảnh minh họa/ hay slide show phụ họa/hay hai người múa minh họa. 6) MC: Đỗ Tân Khoa thì “khá”, có đầu tư cho script nhưng hơi thiếu “lửa” và hơi “nghiêm”. Thùy Dương tự nhiên và nói tiếng Việt giỏi hơn xưa, chịu khó học bài. Trịnh Hội là MC tệ nhất: a) viết script rất dở; b) không có kiến thức về âm nhạc và văn hóa VN nên viết sai. Ví dụ giới thiệu ca sĩ Thanh Thúy có giọng (trầm) hay Hoàng Oanh có giọng (nồng nàn) và hò hay: là tầm bậy hết sức. Nữ không thể là (trầm). Nếu muốn, sẽ giới thiệu là giọng “khàn”. Ca sĩ Hoàng Oanh, nề nếp đoan trang với giòng nhạc quê hương hay đấu tranh: không bao giờ là “nồng nàn” cả. Ai cũng biết chị Hoàng Oanh sở trường về ngâm thơ thêm trong nhạc, chứ không phải “hò”. c) Y phục cẩu thả: áo veste có vẻ chật. Không cài khuy áo, để lộ bên trong là áo chemise bị nhăn do centure thắt không đúng chỗ. d) luôn lợi dụng để quảng cáo về “từ thiện”. e) Giọng nói “mỏng’, không trầm ấm, không hay.

NHẬN XÉT

ASIA NÊN CHÚ TRỌNG ĐỐI TƯỢNG NÀO

Chương trình nên phù hợp cho mọi lứa tuổi nhưng đối tượng quan trọng nhất vẫn phải là quý khán/thính giả VN cao niên và trung niên. Lứa cao niên sẽ lão niên và lứa trung niên vẫn hiện hữu vì di dân từ VN qua. Vì thế nên chọn khá nhiều nhạc cũ cho họ. Tất nhiên giới quân đội đông và lòng yêu nước thì đa số ai cũng có, vì thế cần có chủ đề về người lính, về tị nạn, về những thành tựu của VNCH xưa, về các trường học danh tiếng của VNCH, về các binh chủng lập nhiều chiến công, về người Việt Vẻ Vang toàn thế giới..

Bên cạnh đó, phải hướng dẫn thị hiếu người nghe bằng cách giới thiệu từ hai đến ba sáng tác mới cho mỗi kỳ. Phải có đầu tư nhiều cho tiết mục này. Không đơn thuần chỉ là ca sĩ hát. Hãy bình chọn công khai ở net. Sau đó là sự hợp tác giữa tác giả nhạc sĩ, ca sĩ chọn và Asia. Nhạc sĩ có nhiệm vụ cung cấp script ngắn gọn để giới thiệu nhạc và đóng góp chút đỉnh cho trung tâm. Như thế tôi cho là công bằng và tránh tình trạng “bè phái lancer nhau”.

STYLE MỚI: GT NGẮN CÁC TIẾT MỤC HAY TRONG CHƯƠNG TRÌNH

Asia chọn style này hay: giới thiệu ngắn gọn một số bài. Tuy vậy, DVD mở đầu với Thế Sơn-Lâm Thúy Vân, “Khúc Thụy Du” thì không nên vì LTV mập quá, mất thẩm mỹ. Đã là ca sĩ, không được phép có hình dáng đó.

Sau “intro” là hai MC Trịnh Hội và Thùy Dương.

3 MC THÙY DƯƠNG-TRỊNH HỘI- ĐỖ TÂN KHOA

Trịnh Hội không thể là MC chính vì giọng nói không hay, lỗ hổng kiến thức về âm nhạc/ văn hóa VN. Tôi đồng ý khá nhiều với Ngụy Vũ về các khuyết điểm của Trịnh Hội. Tất cả chỉ vì Trịnh Hội lớn lên ở Úc và không đủ Việt ngữ để giới thiệu âm nhạc. Ngoài ra, TH thiếu sự tôn trọng với khán giả. Tôi thấy có gì đó không “chuẩn” ở y phục của TH. Lần kế, tôi phải chú ý nhìn vì sao TH có vẻ “xộc xệch”. Hóa ra, cái thắt lưng dường như thắt không đúng và làm áo nhăn. TH đã không gài nút áo. Bê bối. MC cần phải cài nút áo. Tôi nghĩ Asia cần một nam MC lớn tuổi, kiến thức vững, lịch lãm, để kèm với người trẻ Thùy Dương. Tôi nghĩ Asia nên mời nhạc sĩ Châu Đình An. CDA trẻ hơn Nguyễn Ngọc Ngạn nghĩa là cũng già nhưng tương đối chấp nhận được. CDA là nhạc sĩ và cả văn sĩ. CDA đã từng là MC, bầu show. Do đó sẽ soạn scrip hay, kể cả scrip về nhạc lính hay quê hương vì CDA từng viết về các đề tài này.

Thùy Dương khá hơn xưa vì chịu khó học thuộc script. Tuy thế, trang điểm già, thiếu sự tươi trẻ.

Đỗ Tân Khoa: tôi không biết ĐTK trước kia từng làm MC như thế nào. Trong Asia 79, Khoa có vẻ soạn script cẩn thận hơn Trịnh Hội nhưng hơi thiếu “lửa”. Lẽ ra, khi nhắc lại Anh Bằng, có thể là những tâm tình được kể lại với giọng trầm buồn, tha thiết. Mọi chọc cười nhuốm vẻ “tục tĩu”, “hạ cấp” của Nguyễn Ngọc Ngạn, có lẽ Asia không nên bắt chước.

LỰA CHỌN CA SĨ LÃO NIÊN NÊN THẾ NÀO

Sự hiện diện của lứa ca sĩ lão niên là điều cần thiết. Tuy thế, hiện giờ các nghệ sĩ này đã quá lớn tuổi nên giọng đã không còn như thuở 40 hay 50. Hãy ghép các ca sĩ thế hệ trước với một ca sĩ trẻ và nên phối hợp sao cho những nốt nhạc cao sẽ do người trẻ phụ trách. Thanh Thúy-Hoàng Oanh là một hình ảnh đẹp với mầu áo tím nền nã nhưng để hai chị song ca như hai cô thiếu nữ thì không hay lắm. Nếu muốn ghép hai chị thì lại cần thêm một nữ hay nam trẻ và phải có cảnh phụ họa.

Tương tự, màn kết hợp Phương Hồng Quế-Trang Thanh Lan cũng là ý tưởng hay nhưng bản nhạc lại không phù hợp. Tôi nghĩ rằng có thể để hai cô đứng hai bên sân khấu và hơi khuất mặt vì cũng đã lớn tuổi. Hai bà già hát theo kiểu như hai thiếu nữ thấy có vẻ không hạp. Trang Thanh Lan nên “control” khi muốn diễn tả nội dung bản nhạc. Áo dài hai cô cũng đẹp nền nã, không lòe loẹt. Lẽ ra nên có một nam phụ họa nhạc cảnh với hai cô thì hay hơn.

MAI LÊ HUYỀN VÀ HAI CA SĨ TRẺ

MLH vẫn trẻ, đẹp và sôi động. Tuy thế, nên để nhóm múa phụ họa thêm với chị. Chị không nên hát và “sôi động” một mình.

HOÀNG OANH

Chị vẫn giữ chừng mực như cá tính của chị từ trước đến nay. Tuy vậy, tôi nghĩ nên để chị hát chung với một người trẻ và nên có nhạc cảnh phụ họa. Hoặc có thể hát nhép và sử dụng nhạc xưa khi giọng chị còn trẻ.

Y PHƯƠNG

Y Phương

Y Phương hát hay, y phục rất đẹp.

ANH TUẤN-BÍCH VÂN

Hai giọng hát này hay nhưng nên chú trọng thêm ở phần diễn tả. Anh Tuấn hơi “cứng” và “đơn điệu”. Hãy xem ca sĩ Thế Sơn: rất cẩn thận, chỉn chu với y phục và cả nét mặt khi diễn tả. Còn ca sĩ nên bớt “cười” và chớ nên bắt chước các ca sĩ đàn chị như Ý Lan ở màn quá điệu mà sẽ mất cảm tình của khán giả. Hãy sống với nhạc phẩm mà mình đang hát là hay hơn hết.

DẠ NHẬT YẾN

Giọng cũng khá nhưng chọn nhạc phẩm không hay. Những người phụ họa không nên mặc áo khoác lùng bùng như vậy vì múa nhanh và mạnh. Muốn che bớt y phục sexy có thể chọn áo khoác mỏng hay khăn mỏng thì sang hơn.

KHÁNH HÀ

Y phục đẹp, hát hay và lịch lãm. Nhạc Nguyễn Ánh 9 hay.

ASIA DÙNG 25% TIỀN THU CHO ĐÔNG BÀO VỤ FORMOSA

TUẤN VŨ

Giọng Tuấn Vũ chưa bị hỏng. Tuy vậy không nên chiếu quá gần. Hơi đơn điệu vì chỉ là ca sĩ đứng hát mà thiếu phụ họa.

LÊ QUỐC TUẤN-CÁT LYNH

Dễ thương. Y phục Cát Linh tuy sexy mà đẹp. Hai nữ phụ họa hơi sexy quá đáng.

THANH TRÚC- TRỊNH NAM SƠN

Với tôi màn này bình thường. Nhạc TNS không hay lắm. Hát cũng không hay. Thanh Trúc hát khá hay. Y phục TT đẹp.

NGA MI VÀ BẢO KHÁNH

Y phục cũng khá đẹp, không sexy bẩn. Giọng hát không cho tôi ấn tượng gì.

Bảo Khánh y phục đỏm dáng khá đẹp và giọng hát thuộc trường phái “Tuấn Vũ”. Chưa có rung cảm như Trường Vũ.

ÁNH MINH

Ánh Minh có vẻ đẹp gợi cảm và giọng hát “khàn” cũng gợi cảm. Tuy nhiên AM nên chọn các nhạc phẩm ngoại nổi tiếng, hay và có ý nghĩa cho lần tới. Những nhạc trẻ loanh quanh tình yêu đôi lứa mãi cũng nhàm. Y phục không đẹp vì quá ôm. Nhìn phía sau hơi “bẩn”. Đẹp sexy không có nghĩa phải đem thân thể ra “mời mọc”.

HOÀNG ANH THƯ

Đỗ Tân Khoa soạn script này cho “Mời em về” khá hay, có trình độ, cảm động. Hoàng Anh Thư hát nhạc phẩm của Việt Dzũng để tưởng nhớ, rất đạt. Giọng trong, cao, tha thiết, buồn vời vợi. Giá HAT chọn một tà áo xám tro hay beige nhu nhã như Y Phương để tưởng nhớ Việt Dzũng, để “tôi muốn mời em về thăm lại Hà Nội xưa..” thì hay hơn nữa.

LỜI KINH ĐÊM VÀ KINH KHỔ

Để tưởng nhớ hai nhạc sĩ của Asia: Trầm Tử Thiêng và Việt Dzũng.

Script như vậy là tròn trịa, hay. Một năm Anh Bằng nhưng không chỉ AB mà còn nhiều giòng nhạc khác, không chỉ tưởng nhớ Anh Bằng mà còn Trầm Tử Thiêng, mà còn Việt Dzũng.

Y PHƯƠNG-DIỄM LIÊN

Màn trình diễn Y Phương-Diễm Liên: đẹp, ca sĩ hát hay. Y phục sang trọng, đẹp. Sau khi hai cô châm dứt, Thùy Dương nói rằng “Hai cô bảo rằng khi hát bài này, Lời Kinh Đêm, có câu Người về càng ngày càng lưa thưa, nói lên tâm tình về các đồng nghiệp đã ra đi nhưng cũng có câu “Còn lại tình yêu nhiệm mầu”. Như vậy còn lại đây là tình yêu của khán giả đối với Asia. Đoạn này khá cảm động. Tôi thấy chúng ta nên cảm ơn và trân trọng suy nghĩ của Y Phương-Diễm Liên. Hai cô đã chọn ở lại, gắn bó với Asia, là một hành động thủy chung. Hai cô vẫn yêu mến Trúc Hồ nhưng không có hành động “xốc nổi” nào cả.

TRIỆU MINH

Giọng ca mới. Cũng khá.

NGUYỄN THẮNG

Tôi không thích giọng hát, y phục của màn này.

GIÁM ĐỐC ÂM NHẠC MỚI: VŨ TUẤN ĐỨC

3 vị MC rất trân trọng cảm ơn Trúc Hồ và giới thiệu Gđ âm nhạc mới: Vũ Tuấn Đức.

Sau đó, Asia chiếu clip NS Anh Bằng giới thiệu với khán giả, cháu ngoại, John Bach, rất cảm động. Như đã viết ở trên, tôi nghĩ chúng ta cần hỗ trợ Asia/John Bạch để Asia mới hơn, trẻ hơn nhưng vẫn phụ vụ cộng đồng hữu hiệu qua các chương trình vinh danh người tài, tưởng nhớ người đã khuất, tri ân người lính…

Vũ Tuấn Đức-Đỗ Tân Khoa-Thùy Dương-Trịnh Hội

KẾT THÚC “TRỞ VỀ CÁT BỤI” CỦA ANH BẰNG

Ca khúc kết thúc chương trình chủ đề Nhớ Anh Bằng rất cảm động. Sự phối hợp các ca sĩ nam nữ với nhau thuộc loại khéo. Sự chọn lựa y phục thuộc loại đẹp và sang. Tuy vậy, vài ca sĩ không nên cười tươi khi đến phiên mình vì nội dung không có gì đáng cười cả.

KẾT LUẬN

Trên đây là nhận xét của tôi sau khi xem Asia 79 ở youtube. Tôi mong mọi người ủng hộ Asia vì đây là trung tâm còn có những chương trình song hành với cộng đồng người Việt quốc gia. Thúy Nga đã phản bội. Tôi mong John Bạch biết nghe lời góp ý từ các cha chú. Tôi cũng mong nhạc sĩ Vũ Tuấn Đức sẽ có những hòa âm mới, hay hơn cho Asia. Tôi cũng thích Asia không sa đà vào những y phục quá sexy, những đối thoại giữa các MCs nhuốm vẻ dung tục, những hài kịch “quá thấp” (chỉ chọc cười và không có một mục đích hướng thượng hay làm đẹp xã hội). Nên chăng, với các chương trình tổng hợp sau này thì vừa có đơn ca, song ca, hợp ca, phỏng vấn 5 phút (có thể chiếu clip, sinh hoạt văn nghệ của vài thành phố lớn. Hãy để khán giả khắp nơi xem DVD cũng biết được tình hình văn nghệ VN ở vài tiểu bang lớn), hài kịch ngắn…

Hoàng Lan Chi

3/2017

Chuẩn bị

– 1 củ hành tây

– 1 con dao nhỏ, mỏng, nhọn và sắc

– Một chút màu thực phẩm (nếu thích) và chút phèn pha vào nước để ngâm cho cứng dáng hoa

Cách tỉa hoa

· 1

Tỉa hành tây thành hoa súng

Tỉa hành tây thành hoa súng có thể nói là cách tỉa dễ nhất mà bạn có thể thực hiện trên hành tây. Đơn giản là bạn bổ hành tây thành các phần nhỏ đều nhau sau khi đã tước bỏ phần vỏ vàng bên ngoài. Tất nhiên bạn không bổ rời mà để các phần hành còn dính chung nhau ở phần sát rễ.

Đòi hỏi duy nhất là bạn cần chụm chặt toàn bộ củ hành để bổ dễ đều hơn, không để các phần hành rơi lả tả ra ngoài. Sau khi bổ đều tới độ nhỏ cánh vừa ý, bạn tẽ đều cánh ra thành hình hoa và tô màu nếu thích.

· 2

Tỉa hành tây thành hoa sen cánh to

Kiểu tỉa này cũng khá dễ dàng. Bạn sẽ khía mũi dao trên từng lớp hành tây sao cho mỗi lớp chia đều thành 5 – 7 cánh (tùy theo độ lớn của củ hành). Khía tới đâu tẽ cánh tới đó. Lớp bên trong bạn khía so le vị trí cánh so với lớp bên ngoài. Chỉ cần 3 – 5 lớp cánh là bông hoa đã khá đầy đặn.

Phần lõi bên trong khía nhỏ hơn nhưng không kéo dài mũi khía để cho lõi còn dựng đứng lên như phần búp hoa e ấp phía trong. Ngâm "hoa sen hành tây" của bạn vào nước phèn chừng 15 phút để cánh cứng dáng hơn.

· 3

Tỉa hành tây thành hoa sen có đài nhị

Kiểu tỉa này đòi hỏi bạn tỉ mỉ, khéo léo hơn chút. Bạn vẫn tỉa trên từng lớp cánh nhưng không để nguyên một cánh to khía từ chóp trên xuống đáy dưới củ như kiểu 2. Bạn dùng đầu dao nhọn như một bút vẽ hình cánh trên từng lớp hành tây, rạch nhẹ để lớp cánh đó rời ra. Như thế cánh sẽ to nhỏ theo chủ ý của bạn.

Các cánh hoa sẽ tự nhiên hơn theo dáng nghiêng của nét vẽ bằng đầu mũi dao. Tới phần lõi phía trong bạn cắt bằng và bỏ đi một nửa trên của hành tây, gọt cà rốt thành những trụ tròn nhỏ để gài vào làm nhụy.

· 4

Tỉa hành tây thành hoa siêu đơn giản

Kiểu tỉa này chiều lòng các bạn gái ưa đơn giản và dù không tự tin tới mấy về độ khéo léo của mình, bạn vẫn có thể có một decor hoa tỉa từ hành tây khá đẹp mắt.

Bổ đôi hành tây, bổ khoét hay tỉa chữ V đều quanh nửa củ hành, mũi của chữ V cách cuống rễ của hành chừng 1,5cm. Tách rời các lớp hành tây và lồng lại cho các lớp cánh so le nhau. Vứt bỏ phần lõi hành tây và thay vào đó là một lát cà rốt khía ca-rô tạo nhị hoa. Dùng lá súp lơ, su hào hay lá cải già cắt lại dáng tròn xoe rồi bày cùng "hoa hành tây" trong một tô lớn hay chậu đất nhỏ chứa nước. Giản dị nhưng cũng rất ấn tượng!

· 5

Dù ở kiểu tỉa nào, cách tỉa hành tây thành hoa đều khá dễ dàng đối với bạn. Với những bông hoa nhỏ bạn có thể dùng làm bát chứa đồ chấm rất tự nhiên cho một số món ăn bày biện kiểu cách. Với những bông hoa lớn, bạn bày đầu bàn ăn để tạo không khí ẩm thực lãng mạn, vui vẻ. Đôi khi bạn cũng có thể decor hoa tỉa thật lãng mạn từ hành tây – nguyên liệu nhà bếp khá thân thuộc và dễ kiếm.

Bạn sẽ chọn kiểu tỉa hoa nào trong số 4 cách tỉa hành tây thành hoa khá dễ dàng này? Chúc bạn có thêm nhiều sáng tạo vui vẻ nhé