Vừa từ giã mùa Đông ở CA chưa bao lâu thì tôi lại mùa Đông ở Brisbane. Trong bốn mùa, có lẽ người thích mùa Đông không nhiều. Tôi đã hơi thích mùa Đông chút xíu khi ở Virginia. Tuyết rơi quá đẹp. Những đêm trăng, mầu trắng của tuyết tạo nên một vẻ đẹp não nùng thê lương. Tuy thế, tôi không thích mùa Đông ở CA và càng không thích mùa Đông bây giờ ở Brisbane.

Tôi viết thư cho bạn rằng tôi đang muốn khóc vì nhớ Mỹ. Ngày “move” từ VA về CA, chỉ thoáng chút nhớ nhung mà thôi. Nhớ nhất là mùa Thu ở đấy. Thật diễm lệ như tranh vẽ với lá mapple vàng đỏ. Nhưng giọt nhớ nhung nhanh chóng phai mờ vì hoa lá tưng bừng của vùng nắng ấm, vì những hàng quán Việt la liệt nhưng trên hết là họ hàng, bạn hữu. Đông và vui hơn so với VA. Với lại CA thì cũng là đất Mỹ.

Còn bây giờ, cách cả một đại dương thăm thẳm. Vùng đất này nhỏ bé, tỉnh lẻ buồn quá là buồn. Trời mùa Đông xám xịt làm tăng thêm nỗi buồn. Những bản nhạc của thời trước 75 mà tôi vô tình theo link và đang nghe như những giọt buồn cà phê nhỏ thêm vào chén đắng.

Vài bận rộn không xoá nhoà nỗi buồn. Net cũng không khoả lấp được nỗi buồn. Thôi thì nghiến răng chịu đựng vì cái gì thì cũng phôi pha với thời gian. Có những đêm, tôi không biết gọi là gì vì vẫn thức vào khoảng hai hay ba giờ Brisbane tức 12g trưa của CA, tôi nhớ đến những cái mà tôi chia sẻ với một cậu em rằng- đó là những niềm vui nho nhỏ ngọt ngào của “chị hai”. Nhớ người bạn có giọng nói dịu dàng, nhỏ nhẹ mà có những hôm tôi và người ấy ôm điện thọai “tám’ cả mấy giờ đồng hồ liền. Nhớ đến người hay gọi tôi là “QG yêu” khiến tôi có cảm tưởng như mình trở lại cái tuổi hai mươi lần thứ bốn mươi! Nhớ đến người đã từng kể cho tôi nghe đủ chuyện và rất dí dỏm khiến bà chị cứ cười suốt. Rồi nhớ đến cả người ở xa, xa lắm mà một ngày mưa CA đã làm tôi nhớ người:

Mưa nơi ấy đong đầy kỷ niệm cũ

Mưa nơi này gạt nỗi nhớ vừa đơm

Ngàn trùng xa chỉ còn là sợi tóc

Ngàn kiếp sau vừa đủ một nụ hôn.

(Hoàng Lan Chi )

Nhớ là một phản ứng của cơ thể, nhưng là tự vệ hay đầu độc đây, Bs Thái Minh Trung ơi?

Một giọt vui bé bỏng: hôm qua, tôi ghé thăm Tượng Đài Thuyền Nhân ở Brisbane.

Brisbane làm tượng đài này đẹp. Brisbane có sẽ làm tâm hồn Hoàng Lan Chi đẹp hơn không nhỉ? Hy vọng vậy!

Hoàng Lan Chi

5/2016

Tháng Năm 2016, tôi bước vào sinh hoạt với Bribane bằng việc tham dự buổi biểu tình toạ kháng ở City Hall, King George Square buổi sáng và thắp nến tại Hội Cao Niên vào buổi tối.

Năm xưa khi mới đến Virginia tôi cũng sinh hoạt với cộng đồng vì làm “reporter” cho Đài Phát Thanh Việt Nam Hải Ngọai. Nhưng những xúc cảm năm ấy nhiều hơn bây giờ vì đó là năm mà tôi vừa thoát được cộng sản, mới được thở không khí tự do và cũng mới được hát to bài quốc ca nơi công cộng.

Về California, biết cư dân ở đây đông và tôi thì hay sợ chỗ đông người vì nghẹt thở nên chỉ xem qua youtube và không tham dự bao giờ.

Đến Brisbane, biết rằng vùng đất này nhỏ bé, hiền hoà và số cư dân Việt không được đông đúc như Sydney, Melbourne nên tôi “bước vào” với Brisbane.

Năm xưa, Đinh Quang Trung, Phó Giám Đốc Đài Việt Nam Hải Ngọai DC đưa tôi đi biểu tình ở DC. Năm nay, Lê Thảo, phóng viên của tờ báo duy nhất ở Quensland, qua nhờ cậy của Phó CT Ngoại vụ Hải Vân, đã cho tôi đi nhờ.

Quang cảnh Brisbane không thu hút tôi lắm vì đang nặng trĩu nỗi nhớ California mà nếu nói đúng hơn là nhớ Mỹ. Buồn ghê khi phải xa Mỹ.

King George Square, nơi có CiTy Hall được tổ chức cộng đồng chọn là nơi “biểu tình toạ kháng” về vụ cá chết ở VN. Từ đâu lại dùng nhóm chữ không thuần Việt là “toạ kháng”? Tôi không hiểu? Dường như thời VNCH, chúng ta quen thuộc với nhóm chữ “biểu tình bất bạo động”.

Khoảng 100 người có mặt. Bs Bùi Trọng Cường, Chủ Tịch, cho đó là thành công vì cư dân ở đây chỉ thế thôi. Mọi việc tổ chức khá nhanh, gọn. Người tham gia không phải chờ lâu. Chợt nhớ đến thời gian cao su ở Mỹ. Mỗi lần đi dự tiệc ở Mỹ, chúng tôi đã nói đùa với nhau lúc ở Virginia như vầy (bây giờ là giờ Houston rồi) và nếu phải chờ thêm nữa thì chúng tôi lại bảo nhau (đến giờ CA rồi!). Giải thích thêm là Houston đi sau Virgina hai giờ, còn CA đi sau đến ba giờ.

Năm xưa, biểu tình chống Phan Văn Khải ở DC, ba hình ảnh làm tôi xúc động và chú ý là cụ già gần 90, khăn đóng áo dài bay từ CA lên, hình ảnh một cô gái ngồi xe lăn và hình ảnh bà ngoại trẻ với hai cháu nhỏ xíu. Năm nay, thu hút tôi cũng là một cháu bé bốn tuổi. Bà ngoại dắt cháu đi biểu tình vì cháu đòi. Tôi lại hỏi chuyện, cậu bé nói tiếng Việt líu lo. Thú vị nên sau đó, tôi ghé tai Bs Bùi Trọng Cường nói nhỏ. Bs Cường đồng ý, tôi về lại chỗ cậu bé. Trong chớp nhoáng, “bà nội” Hoàng Lan Chi dợt bài với cháu bé ngay. Tôi bảo “ Bây giờ bà đưa con lên micro nhé. Con nói cho mọi người biết vì sao con đến đây nhé”. Cậu bé rất dạn, đồng ý ngay. Chả bù cho nhiều mợ ở VA ngày xưa, mỗi khi mình mời lên thì õng ẹo “em chả em chả”.

Buổi phỏng vấn chớp nhoáng và ngắn ngủi thật dễ thương. Mọi người đều thú vị khi cậu bé nghiêm mặt “Cá cần nước sạch”! Sau đó, chú bé của tôi được mọi người xin chụp hình lia lịa.

BS Cường trình bày nguyên nhân vụ cá chết. Sau đó ông Hưng Việt. Tiếp đó mọi người cũng thay nhau nói tiếng Úc cho người đi ngang hiểu. Mọi việc đều êm đềm, hiền hoà, không sôi động như ở CA.

Khi tôi phỏng vấn cháu bé, một người lại gần nói và tôi chỉ mỉm cười vì bận. Sau đó Hải Vân nhắc tôi đó là Bs Nguyễn Văn Hoàng, Phố Nắng, một người từng tung hoành các diễn đàn năm xưa. Tôi bèn đi lại gặp. Tôi trêu Hoàng là coi tốt tướng quá. Với tôi, Bs Hoàng là người có tài biện luận. Lý luận của Bs Hoàng thể hiện cung cách của người “trẻ”. ( Bs Hoàng có vẻ thuộc loại thế hệ 1,5 như ở Mỹ). Ngắn, gọn, “direct”. Tôi thích và có phần ái mộ lý luận của Hoàng. Năm xưa, hai cô cháu có mails qua lại vài lần.

Người Brisbane thứ hai cũng khá nổi tiếng ở các diễn đàn mà tôi gặp là Tuấn Lê. Có lẽ vì sau này Hoàng giao cho Tuấn Lê phụ trách Phố Nắng. Tuấn Lê còn trẻ nên với tôi, lý luận nhiều khi “chớt quớt”. Tôi nhớ dường như tôi cũng “khều” Tuấn Lê vài lần ở net khi cậu cả nói năng "ấm ớ". (cười).

Bs Nguyễn Văn Hoàng

Với Hải Vân, Phó CT Ngoại vụ

Buổi tối thắp nến ở Hội Cao Niên. Tại đây có màn hình chiếu cho bà con coi một số clip khá thú vị trong đó có một clip do người Việt-Úc trẻ thực hiện. Các diễn giả là Bs Cường, Bs Trần Trung Hoà , Bs Nguyễn Văn Hoàng, Cựu Chủ Tịch Hưng Việt, đài 4EB, Hải Vân.

Tôi chú ý bài của Bs Trần Trung Hoà. Một ý tưởng nhỏ của Bs trùng với tôi. Bs nói chúng ta may mắn vì trong thời kỳ Pháp Thuộc tuy là bị đô hộ nhưng Pháp đã mở mang, khai trí và đưa VN tiếp cận với Tây Phương về mọi mặt. Ngược lại, bọn Tàu chỉ thống trị và áp đặt những lễ giáo xưa, cổ hủ. BS cho rằng nguồn gốc sâu xa của vụ cá chết là âm mưu diệt chủng. Bs chứng minh là với đường cống như thế thì số lượng chất thải không thể nào có hậu quả to lớn như chúng ta đang chứng kiến. Tôi chú ý và ghi nhận chứ chưa đưa ra nhận định nào.

Tựu trung lại, vụ cá chết ở VN đang sôi động khắp nước và cả các cộng đồng Việt ở hải ngoại. Cộng Đồng Queensland cũng đã làm tròn nhiệm vụ của mình: phổ biến tin tức cho mọi người nếu như ai không có điều kiện xem net, lên tiếng với các dân cử Úc để họ có tiếng nói chính thức với nhà cầm quyền cộng sản VN.

Nhìn mái tóc bạc phơ của Bs Bùi Trọng Cường, tôi thấy lòng ngậm ngùi. Tại sao có những người bỏ thì giờ riêng quý báu, làm việc vác ngà voi để duy trì một cộng đồng quốc gia nơi xứ người. Một ngày chủ nhật , Bs đã không dành được cho các cháu nội ngoại mà tất bật với cộng đồng từ sáng đến chín giờ khuya. Phu nhân Bs cũng tham gia thắp nến buổi tối.

Nhìn hình ảnh Bs Nguyễn Văn Hoàng, bò giữa đường viết chữ trên các biểu ngữ và hùng hồn trình bày clip tự thực hiện, tôi thấy rưng rưng. Cũng lại thêm một người không dành được ngày chủ nhật cho gia đình sau một tuần làm việc kiếm sống mà cống hiến cho công cuộc đấu tranh.

Nhìn hình ảnh Bs Trần Trung Hoà điềm đạm nhỏ nhẹ nhưng trình bày rất khúc chiết bài nói chuyện về thảm hoạ từ giặc Hán, tôi thấy lòng trĩu nặng. Họ không hề nhàn nhã ở nhà với ly sâm banh, tách trà sen, ngắm hoa thưởng nguyệt mà điều gì đau đáu trong lòng đã khiến họ phải tìm hiểu, lăn lộn, trăn trở với thời cuộc.

Nhìn hình ảnh Hải Vân, tất bật với cờ quạt, âm thanh, luôn hỗ trợ Bc Cường trên từng cây số, tôi thấy lòng mêng mang.

Cuối cùng tôi nhìn lại tôi và cũng thấy thương mình. Bao bài viết với bao công phu để phỏng vấn đưa người tài đến với cộng đồng, những bài nhận định với đủ tài liệu, hình ảnh, links…, để bảo vệ những người ngay đang bị việt gian tấn công…

Cái gì đã xui khiến chúng tôi làm những điều ấy? Chỉ là vì hai chữ Việt Nam.

Việt Nam, tiếng gọi vào đời. Việt Nam, tiếng nói sau cùng khi lìa đời.

Tôi tin rằng, trong cộng đồng sẽ càng ngày càng có nhiều người cùng đứng với chúng tôi và mỗi người làm một nhiệm vụ có thể trong tầm tay để cùng đạt mục đích chung: giải thể chế độ cộng sản phi nhân, bạo quyền.

Hẹn gặp nhau ở Sài Gòn nhé, các chiến hữu, bạn hữu của tôi.

Brisbane tháng 5,2016

Hoàng Lan Chi

Tôi mới đến Brisbane, Úc Châu, May 1, 2016. Kỳ này coi như “công dân Mỹ” Goàng Nan Chi du lịch Úc khá lâu. Vài năm không chừng!

Chuyến bay bị tăng thành 16 giờ vì phi cơ bị gì đó nằm ở Los hai tiếng. Trong khi “ bà chằng”còn đang dáo dác tìm con bà, cu Bi, thì hai thằng nhóc chạy lại, kẻ trước người sau “Bà nội”. Hoá ra đời mình bây giờ tìm con và thấy cháu (cười).

Ba tỷ muội Gia Long ghé ngay chiều đó. Út Thanh biếu chị trái cây. Tôi nhớ năm 2004, GL Xuân Hoá đã đặt ổ bánh ( Chào mừng Hoàng Lan Chi) khi nhóm Ái Hữu Gia Long –Việt Báo đón tôi.

Hôm sau tôi ghé thăm mộ ông bà nội và cô ruột Bi. Với tôi, người chết là number one, rồi mới đến người sống, về vài phương diện nào đó. Xem ra, “mợ Giao” là người “hoài cổ” thì phải. (lại cười). Chiều cùng ngày ghé chào sui gia. Sau này tôi viết mail cho nhóm cousin rằng “Nếu cu Bi lấy vợ Úc thì giờ này Giao Tồ làm gì có hạnh phúc được ăn bánh tráng cuốn thịt ba chỉ, tôm tươi. Làm gì có hạnh phúc nghe hai cháu líu lo tiếng Việt. Làm gì có hạnh phúc gọi nhau như vầy (bà ngoại ơi, bà nội tới nè!).( cười thú vị).

Thăm mộ cô Phùng

Tài sản quý báu nhất bây giờ của “bà chằng” là hai nhóc này đây

Nghĩa trang ..rất lớn và rất đẹp. Ngày ở VA, tôi vào nghĩa trang quốc gia Arlington rồi sau đó có thăm hai nghĩa trang ở California nhưng không thấy đẹp bằng nghĩa trang này. Điều thú vị là hũ tro cũng được chôn rải rác, khi thì ở tường, khi thì núp trong lùm cây nho nhỏ xinh xinh. Mai mốt tôi cũng muốn được chôn hũ tro ở ngoài vườn ở nghĩa trang này. Sẽ núp dưới bụi hồng và nhành lan cùng khóm trúc nhỏ.

Nghĩa trang rất đẹp.

Khắp vườn rải rác hũ tro rất xinh.

Có hũ núp trong lùm cây nhỏ rất thơ mộng!

Tôi bị cách biệt với bạn bè vì no internet, no cell phone. Bực mình ghê lắm. Đã báo trước thì lẽ ra Bi phải chuẩn bị sẵn hai thứ đó cho mẹ mới phải. Sáng ngày May 4, Hải Vân ghé đón chị Hai đến trụ sở tổ chức cộng đồng và có họp hàng tuần ở đây. Ông tu bíp Bùi Trọng Cường, trước đó viết mail welcome bà chằng (lão tu bíp này cũng gọi tôi là BC tức bà chằng), nhận ra tôi ngay cũng giỏi. Ông tu bíp này coi hiền khô. Tôi tặng ông vỉ có ba cây bút mực có thể xoá. Ông tu bíp hỏi ( có ba mầu là viết được ba mầu hả bà?). Giời ơi, tôi trố mắt nhìn và ( Ông lẩm cẩm quá. Không lẽ nó chỉ có một mầu!). Mấy người trong phòng ồ cười. Tuy thế, khi tôi mở ra biểu diễn cho tu bíp coi thì tôi sờ cái đầu có cục gôm và đang ngớ ngẩn thì ông tu bíp trả thù (đến phiên bà lẩm cẩm rồi nhé, cái đầu ở đây này). Tại trước đó Hải Vân nói rằng (Mỹ có cái gì thì Úc có cái đó. Úc chỉ chưa có cái mà Mỹ đang có là chị Hai thôi nhưng nhất định Úc sẽ có!!) nên tôi vứt lại khá nhiều vỉ bút này ở Mỹ. Ai dè dường như bên Úc cũng không có nhiều đâu. Vỉ bút made in Japan cưa mà.

Ông tu bíp Cường sinh 1945 nhưng sau khi xong kỹ sư, ông ta lại vào Y nên thành ra học Y chung với em họ tôi (Lại Mạnh Cường) và bạn cùng lớp Gia Long của tôi (Thanh Thảo). Tôi nói (ngày xưa tôi không thân với Thảo lắm nhưng Thảo học giỏi lắm. Có lần Thảo còn “giựt” được cái hạng nhất Luận văn mà tôi thường chiếm giữ đó ). Ông tu bíp nói (Thảo mới qua Úc chơi. Không có thì giờ trò chuyện nhiều nhưng Thảo nói Thảo biết bà và nói bà cũng là một học sinh giỏi trong lớp). Biết tin Thảo, tôi rất mừng. Có hai lý do: tôi vẫn ái mộ người học giỏi, yêu mến người đẹp (cười hì hì), và vì tôi hy vọng Thảo còn giữ được cái huy chương hai chữ Gia Long bằng vàng tây mà chúng tôi được trường thưởng vì đậu cao (Ưu hay Bình). Lứa chúng tôi là niên khoá đầu tiên được thưởng do sáng kiến của cô Tỵ. Năm sau thì nhà trường đổi thành hoa mai vàng và không ai có cái huy chương hai chữ Gia Long để đưa cho GS Phạm Thị Nhung đưa vào hồ sơ cả.

Hải Vân rất dễ thương. Hải Vân làm tôi nhớ đến Đinh Quang Trung, Virginia, Năm 2004, khi tôi mới đến, Trung là người giúp đỡ bà chị nhiều nhất. Hải đưa tôi đi mua plan cho cell phone nhưng không được vì chưa có ID. Hai chị em ghé để đổi bằng lái xe cho tôi. Có một chuyện buồn cười: tôi phải nộp form đồng ý của chủ nhà nhưng tôi không biết số giấy lái xe của ông ta. Hai chị em bàn nhau (giờ này không liên lạc được thì mình cho ổng mù lái xe đi). Nhưng nói dối không xong vì người xét hồ sơ nói rằng không được, phải có cái gì chứng minh mình ở địa chỉ đó, ví dụ bank statement. Cái này thì bà chằng chưa vì mới mở account hôm trước mà thôi.

Hôm sau gặp bà xã Hải Vân ở shop của hai vợ chồng. Trước đó tôi biết Sương qua hình và giọng hát. Sương bên ngoài đẹp hơn, kể chuyện rất có duyên làm tôi cứ cười ngặt nghẽo.

Chớm Thu hơi lạnh, vớ áo choàng mỏng mầu tím nên ..!!!

Xem ra, kỳ này du lịch Úc dài lâu có nhiều niềm vui. Hai đứa cháu nội là tài sản quý nhất hiện giờ. Cu Bi, bé Ly đi chỗ khác chơi. Á à, đoạn trường ai có qua cầu mới hay nhé. Các cụ trước kia thường nói (cháu hư tại bà), tôi không thấm và cũng không đồng ý lắm nhưng bây giờ thì phải gật gù các cụ nói không sai. Lý do, buổi trưa, cu Vinh không ngủ, mẹ nó la (Vinh muốn bị đuổi ra khỏi nhà không?) rồi mụ con dâu còn nói gì nữa mà tôi nghe không rõ nhưng thấy cu Vinh mếu máo (Không được đâu mẹ ơi). Mèn ơi, tôi đoán chắc mụ con dâu chằng đang giả vờ đuổi nên giọng Vinh nói nghe rất thảm. Câu nói đó của Vinh cứa vào tim tôi đau quá là đau mà tôi không dám ra cự mụ con dâu vì phải để nó dậy con chứ. Hôm sau tôi nói với bà sui vầy (Bà ngoại bảo con gái bà nhá, bà nội không đồng ý cho con bà nói cháu tôi như vậy đâu. Không được nói đuổi nó đi để nó sợ như vậy. Phạt nó úp mặt vô tường nửa giờ là được rồi. Con gái bà làm trái tim già nua của tôi nức nở, nghe chưa! “Mụ” sui gia cười hí hí ( rõ là cái cười xỏ lá nhé vì cháu hư tại bà có sai đâu)! Mà thật thế, cha mẹ vừa có bổn phận vừa có trách nhiệm nên phải nghiêm khắc. Còn ông bà, cô dì chỉ có bổn phận và không trách nhiệm nên không cần nghiêm, chỉ chiều thôi!

Với “con gái người dưng” và mẹ nó cùng hai cháu nội.

Trước khi bay, tôi có một niềm vui nho nhỏ. Mộng Tuyền, chủ nhiệm Bút Tre, khi hát ở một show, đã mặc cái áo tôi tặng cô cháu khi ôc ghé chơi ở California. Tôi viết ( Đẹp quá Mộng Tuyền ơi. Rực rỡ, lộng lẫy và có lẽ không bị trùng với ca sĩ nào cả vì áo như cái lông công!). Xem này, đẹp chưa nào? Kết thúc bài viết đầu tiên từ Brisbane bằng hình ảnh cô cháu chủ báo rất đẹp nhé. Năm 2014 cô cháu viết cho tôi như vầy (Hihihi người đàn ông nào muốn “chinh phục” cô thì phải có tình yêu vô biên + sự thông cảm + sự nhẫn nại, v.v… chứ đừng mơ tới việc dùng lý luận hay sự giàu có hoặc thành công đời thường. “Số phận” của người phụ nữ giỏi chữ nghĩa, giàu kiến thức và independing + pretty của cô là vậy hihihi.). Chả biết có ông nào phản đối ý kiến của chủ báo kiêm bầu show kiêm ca sĩ Mộng Tuyền không nhỉ? (cười cười).

Hoàng Lan Chi 2016

Bây giờ là tháng Tư. Hàng năm, dù là người thờ ơ với thời cuộc thì mỗi độ tháng Tư về, cũng thấy lòng chùng xuống. Một vùng đất mình từng trưởng thành và gắn bó thì làm sao không thương nhớ. Nhiều người viết bài tưởng nhớ hay kể kỷ niệm xưa, chiến trường cũ. Trong tuần qua, có một tạp ghi của Phạm Tín An Ninh được bạn tôi chuyển tiếp, cũng nằm trong đề mục tưởng nhớ tháng Tư. Tựa bài là “Tiếng sáo”. Hôm nay tôi xin mạn đàm về bài viết này.

Bình thường tôi không xem truyện của PTAN kể từ 2010 thì phải. Tuy thế, lời giới thiệu khen ngợi của bạn làm tôi tò mò xem thử. Xem sơ xong, tôi viết cho bạn “Có thấy điều gì bất hợp lý không?”. Bạn tôi, một cựu quân nhân VNCH, ngoài sáu mươi, không thấy.

Tôi thấy lòng buồn buồn, rưng rưng. Buồn vì người mình đọc có vẻ hờ hững quá. Vì sự hờ hững đó mà vài tác giả không biêt rằng họ đã vô tình làm sai. Cách đây vài năm, tôi cự anh bạn chủ báo “Tại sao ông đăng truyện ngắn đó vậy? Sự kiện vài người vượt biên đã bị/phải ăn thịt người trong trường hợp bất đắc dĩ là có thật nhưng không cần phải phổ biến rộng rãi như thế. Tố cáo tội ác cộng sản có hàng ngàn điều phải nói và cũng làm thế giới ghê tởm rồi. Nhưng chuyện trốn chạy cộng sản và ăn thịt đồng loại khi đói khát trên biển cả là một điều kinh khủng đối với người Tây Phương. Kể câu chuyện đó ra chưa chắc đánh động được lương tâm thế giới nhiều hơn mà tác dụng có khi còn ngược lại. Họ, người Mỹ, những người không bao giờ bị đói khát, những người nâng niu sinh mạng chó mèo sẽ cảm thấy kinh sợ, ghê tởm trước hành động ăn thịt người. Câu chuyện thương tâm ấy chỉ nên kể trong sách tội ác cộng sản dưới dạng phỏng vấn và thuộc loại sách đặc biệt. Sự kiện vài nhà văn dựa vào đó để phóng tác thành truyện ngắn là điều không nên chút nào. Ông là chủ báo thì nên lọc lựa không phổ biến những loại truyện đó. Con cháu mình mà đọc thì chúng cũng kinh sợ đừng nói gì đến người Mỹ’.

Trở lại tạp ghi hay truyện ngắn “Tiếng Sáo”. Đọc khoảng một phần năm truyện, mọi người đều hiểu đây là chuyện Thật. Thật vì nhân vật chính là Thật, đang sinh sống ở quận Cam và là bạn thân của ô Phạm Tín An Ninh. ( Trích: Anh MC vừa giới thiệu đó là tiếng sáo của Hồ Ngọc, tiếng sáo điêu luyện, nổi tiếng của miền Nam Cali.).

Tôi tóm lược câu chuyện như vầy mà không để kèm ở dưới bài của tôi như thường lệ vì tôi không muốn độc giả của tôi lại tiếp tay phổ biến loại truyện đó.

“Tiếng Sáo” là chuyện một người quân nhân VNCH, ông Hồ, được mô tả là “con nhà giáo, luôn giữ tư cách trong mọi trường hợp”. Ông Hồ đã quyến rũ được con gái một Phó ty bỏ nhà theo ông nhờ tiếng sáo Trương Chi. Cô gái đã vượt trở ngại lần thứ hai ( bị cha mẹ bắt về dù cô đã sinh con) rất anh dũng để được sống bên ô Hồ. Sau 75, khi ô Hồ đi tù mới được một năm thì cô đã có bầu với tên công an với lý do bị ép buộc chi đó. Người lính trở về sau tù tội, rất cao thượng đã tha thứ cho vợ nhưng có vẻ không giữ được chân cô. Rồi cô vượt biên cùng các con (hai con với ông Hồ và một con với tên công an) sau khi bị đánh ghen. Người lính lại cao thượng, từ VN gửi giấy ra trại cho cô để cô được cứu xét nhanh chóng. Rồi người lính sang Mỹ trong chương trình H.O; đến chung sống ba tháng với vợ con thì người lính lại cao thượng ra đi vì cảm thấy cả nhà đều xa lạ với mình. Sự xa lạ đó là vì bà vợ nhồi nhét rằng cha chúng là (Trích: nhưng cũng với cái tánh trai gái rượu chè, chẳng lo lắng gì cho con, ) Đứa con gái lớn nhiều lần muốn kể chuyện cho ba đứa em rõ nhưng người lính cao thượng ngăn lại không cho với lý do ( trích: “Vì một mình phải nuôi dạy các con lớn lên ở quê người, mẹ cần sự kính trọng và vâng lời của các em con, mà đành phải đổ hết tội lên đầu ba. Ba nghĩ làm như vậy, chắc mẹ con cũng đau lòng ghê lắm. Người cần yêu thương và an ủi, chính là mẹ của con, chứ không phải là ba”.)

Tóm lại toàn câu chuyện mô tả người lính VNCH cao thượng và bạn tôi viết như sau khi giới thiệu (Chảy nước mắt không phải vì chuyện tình buồn, mà bởi vì sự cao cả và sự tha thứ của nạn nhân…).

Tôi phân tích cho bạn tôi hiểu về cái gọi là “sự cao cả và tha thứ” đó:

Một người lính VNCH, có trình độ và hiểu biết sẽ không bao giờ đưa đời tư cá nhân của ai, nhất là bạn mình, lên mặt báo nếu như điều đó gây tổn hại thanh danh hay tinh thần vài người trong cuộc. Ở đây sự công khai danh tính Thật của ô Hồ đã làm tổn hại đến thanh danh bà vợ cũ và ảnh hưởng đến cả tinh thần các con của ông.

Ô Hồ đã tha thứ cho bà vợ nhiều lần và nay bà đang tìm đường nương mình nơi cửa Phật thì tại sao không để câu chuyện ngủ yên? Tại sao không để các con ông Hồ vẫn nghĩ như trước đến nay rằng mẹ họ là người mẹ tuyệt vời, hy sinh và nuôi nấng các con? Sự việc các con ông ngộ nhận về tư cách ông thì chỉ các con hiểu sai chứ họ hàng, bạn bè đều tỏ tường. Như vậy tại sao vào giờ phút này lại lột trần sự thật, tung hê lên “public” để các con ông đau đớn? Điều này không có ích lợi gì cho cá nhân ô Hồ vì ông chỉ được rửa sạch tội trước ba đứa con mà nay chúng cũng ở xa, có đời sống riêng. Ngược lại, điều này đã “bêu riếu” người yêu cũ, người con gái dám bỏ cha mẹ đi theo tiếng sáo Trương Chi của ông để mang tội bất hiếu và cả tội “hư thân mất nết”. Điều này cũng “bêu riếu” người vợ cũ của ông vì tham đó bỏ đăng, vì phản bội người chồng và có con với công an CS. Các con ông có vui không khi mẹ chúng bị bêu riếu như vậy? Hãy thử tưởng tượng các con ô Hồ sẽ đau đớn xấu hổ thế nào khi vô tình trong một bữa tiệc nào đó, có vài người nhận ra gốc tích các con ông và họ xầm xì bàn tán hay chỉ đơn giản là một ánh mắt nhìn tội nghiệp dành cho các con ô Hồ?

Tóm lại, tôi nói với bạn rằng, tôi không hiểu người lính được mô tả là con nhà giáo, tràn đầy lòng cao thượng ấy, tại sao lại khi gặp Phạm Tín An Ninh thì mọi cái lễ giáo, cao thượng của ô Hồ bỗng bị trôi tuột tất cả để cho phép PTAN đem chuyện đời tư gia đình mình lên mặt báo? Tôi cũng nói với bạn tôi rằng, một người cựu quân nhân VNCH như ông PTAN, có quyền nhân danh sự thật, để đem chuyện gia đình riêng tư của người bạn lên mặt báo, bêu xấu người đàn bà đang chuẩn bị nương mình cửa Phật, gây ảnh hưởng đến cả các con của bạn mình? Hành động này có được coi là có lòng nhân đạo hay không?

Đạo lý VNCH là “không vạch áo cho người xem lưng”, là “xấu chàng thì cũng hổ ai”, là “đẹp tốt phô ra, xấu xa che lại”.

Đạo lý Tây Phương là bảo vệ nhân phẩm con người nhất là trẻ con vì tương lai, cuộc đời chúng đang trải dài.

Một người cha yêu con cái không bao giờ “bêu riếu” vợ trên báo chí. Một người tự trọng, yêu bạn bè, không bao giờ viết chuyện gia đình cá nhân bạn bè lên "public" cả.

Viết tạp ghi này, tôi mong rằng vài ông cựu quân nhân nên đắn đo trước khi kể chuyện đời mình hay đời người; hay khi sáng tác truyện; hay khi tưởng tượng thành tích nào đó của cá nhân mình. Văn dĩ tải đạo. Viết là để trải lòng, để chia sẻ, để đem lại ích lợi cho người khác. Viết không phải là để bêu riếu người khác, tôn vinh mình lên.

Sau nữa “Người chê ta đúng là Thầy ta. Người khen ta sai là kẻ thù của ta.” Tôi nghĩ nếu tôi có “chê” vài ông viết văn trong những trường hợp như trên là tôi “chê đúng” phải không nào (cười). Trong tương lai, tôi nghĩ mình có quyền hy vọng sẽ không còn những loại truyện gây tổn hại thanh danh người khác hay cả tập thể VNCH (như loại truyện kể vụ ăn thịt người khi vượt biên) nữa.

Hoàng Lan Chi

4/2016

PS: tác giả nào đồng ý với HLC điều trên thì "hú" riêng cho tôi biết nhé. (nháy mắt)

Hoàng Ngọc An

Tạ Phong Tần- Kính nhĩ viễn chi thay vì "wait and see"

Các bạn,

Hôm trước tôi gửi bài “Giới thiệu tuyển tập Tạ Phong Tần”. Mục đích giới thiệu mọi người mua sách ủng hộ trong thời gian đầu bà sống ở Mỹ. Tôi cũng bày tỏ vài suy nghĩ và từ đó nhân danh người lớn tuổi hơn gửi bà Tần một lời khuyên. Sau đó tôi post bài này trong blog bà Tần. Hôm nay vào lại nhà bà Tần, tôi quá ngỡ ngàng trước hành động và cách cư xử của bà.

Trong bài “Giới thiệu tuyển tập Tạ Phong Tần”, ý chính là mời mọi người mua sách giúp bà. Ý phụ là giải thích vì sao tôi có hành động đó. Đó là trước kia, tôi vẫn “Wait and see” với các nhà tranh đấu trong nước vì không đủ trình độ và tin tức để nhận định được Ai Thật, ai Giả; Ai Thật trước Giả sau; Ai Giả trước Thật sau. Do đó, không biết nhiều về bà Tần. Nhưng sau khi bà Tần đến Mỹ, tôi có vào web bà xem một số bài. Vì thế, tôi giới thiệu sách vì những cảm tình mới có đó. Cuối cùng, trong bài giới thiệu mua sách, nhân danh là một người lớn tuổi hơn, tôi khuyên bà Tần, nên học ngôn ngữ của người Mỹ chính gốc và người Mỹ-Việt khi xuất hiện ở “public”. Chắc nhiều bạn đã xem những video phỏng vấn bà Tần. Video làm tôi “ớn” là của SBTN- DC. Khi ô Phạm Trần hỏi theo kiểu người Bắc xưa (Ngọn gió nào đưa chị đến đây) thì bà Tần độp ngay vầy (Chẳng có ngọn gió nào cả. Tôi đi máy bay tới). Tôi đoán có nhiều khán giả cũng bị “dội” như tôi. Một người đàn ông lớn tuổi phỏng vấn một người đàn bà nhỏ tuổi hơn nhiều với cung cách lịch sự, nhã nhặn và được đáp lại bằng những gáo nước lạnh, không chỉ một mà vài lần. (cười). Sau đó, trong buổi phỏng vấn từ ký giả Hồng Phúc, thái độ và ngôn ngữ bà Tần vẫn như vậy. Do đó, tôi đã khuyên vầy ( Tôi muốn khuyên TPT với tư cách một người lớn tuổi hơn: ở bầu thì tròn, em hãy thọ giáo một số nhà chính trị-chân chính ở hải ngoại để có ngôn ngữ khác: đó là ngôn ngữ của những người trưởng thành trước 75. Ngôn ngữ ấy cũng chính là ngôn ngữ của những người tử tế, đàng hoàng, dù là Mỹ chính gốc hay Mỹ-Viêt, bây giờ, đang sống trong xã hội Mỹ. Tư tưởng của em khi được bày tỏ dưới một hình thức khác: sẽ có giá trị hơn, sẽ thu hút được nhiều người hơn. Bị thu hút và đồng tình: đó là điều em cần, phải không?). Vài người bạn của tôi cũng e-mail trả lời đồng tình. Tôi nghĩ, dù là người kém thông minh thế nào đi chăng nữa cũng nhận ra tình cảm và ý tốt của tôi dành cho bà Tần. Tôi nghĩ rằng, ai cũng đồng ý vầy: Nếu A xuất hiện trước đám đông với ngôn ngữ tử tế, thái độ lịch sự, nhã nhặn thì A vừa chứng tỏ được đẳng cấp của mình là người có giáo dục, vừa chiếm được cảm tình khán giả.

Đây là thái độ đáp lại của bà Tần: bà viết bài “Thói Đời”. Một người có tên Khai Minh Dao có trao đổi với bà, rất hay theo ý kiến của tôi.

Các bạn, từ lời khuyên ( Bà Tần nên thay đổi ngôn ngữ, hành vi có vẻ thô lỗ, dùi đục) để tốt cho bà hơn thì được bà biến thành ra lệnh (..nay ào ào nhảy vào ra lệnh cho Tạ Phong Tần phải thế này, phải thế kia… theo ý họ.). Thế này thì đến phiên tôi “ô hô ai tai”!

Cứ ngỡ một người trình độ đại học dù là ĐH của Vc, một người tranh đấu chống cái Xấu/Ác, thì cũng khác với người dân thường. Hoá ra, tưởng giếng sâu tôi nối sợi dây dài, ai dè giếng cạn tôi tiếc hoài sợi giây.

Qua mẩu đối thoại trên, tôi có chút cảm phục với nick Khai minh Đao. Nick này hỏi ngắn, gọn, vào vấn đề. Ý kiến dưới đây của nick Khai Minh Dao thật chính xác và cả thái độ điềm tĩnh khi khuyên bà Tần nên quay lại status này vài năm sau ( “ Nếu bạn chỉ muốn tiếp tục là một Blogger, thì mình Không Dám có thêm ý kiến.Nhưng [nếu có ai đó kỳ vọng & xây dựng] để TPT trở thành "Đại Diện"/Đại Biểu… cho "Quần Chúng"/Đồng Hương… [có đủ uy tín] Vận Động/Đấu Tranh cho [bất kỳ] những Lý Tưởng nào đó [ví dụ như "Lật Đổ/Thay Thế CS]… thì [I am Sorry, Lời Thật Mất Lòng….], bạn cần thời gian Học Hỏi Thêm… để Thay Đổi. Come back and visit this status a few years later, please. Good Luck!!).

Tôi tò mò vào facebook xem Khai Minh Dao là ai. Không có thì giờ xem kỹ, chỉ coi thoáng vài nét. Hoá ra học Irvine, diễn đàn Tuổi Trẻ…Hèn chi. Nhưng tôi đang thầm mong, nick này không phải VT!

Trở lại với bà Tần. Tôi tò mò coi vài bài khác trong facebook. Dưới đây là vài cái tôi “nhặt” được. Sau khi "nhặt" được thì đây là kết luận của tôi: đây là lần thứ hai và cũng là lần cuối cùng, tôi viết về Tạ Phong Tần. Một người phụ nữ viết vầy về mình ( TPT tự hào bản thân mình là người giỏi tiếng Việt, trình độ tiếng Việt thuộc loại "vô đối", từ trước đến nay chưa từng có hân hạnh gặp đối thủ; ) và quan niệm dùng ngôn ngữ vầy (Đối với loại đó chưa bốc cứt ném vào mặt là tử tế lắm rồi. Tại hạ ko thích đạo đức giả. Đừng ngoài nói hay lắm, thử ai đụng tới bản thân mình chút xíu là nhảy loi choi như nước sôi đổ trong háng.)thì chắc chắn thái độ của tôi bây giờ không phải “wait and see” nữa mà là “kính nhi viễn chi”! ( cười)

Nhặt từ facebook:

Hoàng Lan Chi

Tháng 3/2016

Bài liên quan:

§ Giới Thiệu “Tuyển Tập Tạ Phong Tần” March 15, 2016

Thời tiết California hiện rất đẹp. Khoảng 70 độ vào buổi sáng. Nắng chan hoà khắp nơi. Tôi không thích nắng California bằng nắng Virginia. Nắng California là nắng sa mạc, nhiều khi chói chang. Nắng Virginia rất vàng óng. Nhìn mầu nắng và hoa lá cây trái xanh tươi, mình dễ yêu đời hơn. Nắng vàng làm tôi nhớ chuyện hôm qua.

Chuyện là vầy: tôi nhận được một bài từ net. Tác giả là Cỏ Hoang. Tựa bài là Thư Cho Bạn Già. Nội dung là thư từ người tri kỷ được một cô con gái đọc cho người cha nghe. Lá thư hay, cảm động và người cha ra đi rạng rỡ, hạnh phúc. Tôi tiếp tay chuyển.

Nhà văn Văn Quang là người hồi đáp sớm nhất.

Ông viết: Bài viết hay quá, đúng tâm trạng của những người già. Anh thích nhất câu " Mới hiểu rằng tình vợ chồng tuy thiêng liêng, cao quý, nhưng tình bằng hữu cũng không kém phần quan trọng trong đời sống của mỗi người. Người phối ngẫu đầu ấp tay gối chưa hẳn là người tri kỷ với mình và ngược lại người bạn tâm giao không nhất thiết phải là người vợ hay chồng mới có được sự đồng cảm". 20 năm sau khi anh đi chuyến tàu cuối, anh sẽ đứng đón cô bạn Hoàng Lan Chi.

Tôi: -Bài viết đến đúng lúc anh há. Mình đã sống đủ. Không làm điều gì xấu quá đáng ( ai mà tự hào là mình ..không bao giờ xấu?!!). Mình giúp bạn bè tử tế. Mình yêu quốc gia dân tộc đúng mức. Thì giờ đây, thanh thản ra đi …

Anh nhớ nhé, có đi trước thì về báo mộng cho HLC hay, có địa ngục, thiên đường thật không !!!! Cái câu anh thích, (Người phối ngẫu đầu ấp tay gối chưa hẳn là người tri kỷ với mình và ngược lại người bạn tâm giao không nhất thiết phải là người vợ hay chồng mới có được sự đồng cảm), Hoàng Lan Chi cũng thích. Thế nên, người vợ hay chồng, hiểu biết, sẽ không bao giờ ghen tuông với người tri kỷ của vợ hay chồng của mình. (Cười) (đòi hỏi một điều quá sức các bà vợ VN ngày trước !!)

Văn Quang: Anh thì cứ thấy mình sống thế là nhiều quá rồi. Anh vẫn chưa tin có địa ngục hay thiên đường. Nếu có anh sẽ Thông Báo và sẽ tường thuật đầy đủ cả hai nơi cho HLChi. Bà xã anh không bao giờ ghen với bạn bè của anh kể cả những cô "bồ" cũ về VN đến thăm vẫn thân thiện như thường. May cho anh phải không?

Tôi: Còn vụ kia, à hay anh thử tưởng tượng anh đi chuyến tàu chót và anh tưởng tượng gặp ai, thấy cái gì, rồi anh viết " Lẩm cẩm thiên đường/địa ngục với Hoàng Lan Chi" đi. Đề tài này coi bộ hay á. Nhưng là của em, độc quyền. Anh không được phổ biến! Em tự phổ biến trước và anh sẽ phổ biến từ mail em cơ.

Văn Quang đồng ý sẽ viết Lẩm Cẩm Thiên Đường Địa Ngục với Hoàng Lan Chi! Ông anh này thường rất dễ thương!

Các bạn thấy không, “mợ” Lan Chi nghịch ngợm quá nhỉ? Hết dụ dỗ cụ Trần Thanh Hiệp vầy “Chú đi trước thì khi nào HLC hú, chú nhớ về nghen bằng cách ráng đụng nhẹ vào tai trái HLC há”; đến dụ dỗ cụ Văn Quang có đi thì nhớ tường thuật về Thiên đường địa ngục ! À, hôm trước tôi “la” lên thì ông chú bắn súng cà nông không tới, Trần Thanh Hiệp, chui ra khỏi am, la vài tiếng cho cô cháu biết rằng … ông chưa chết, rồi tiếp tục tịnh khẩu!

Thời buổi bây giờ chả như xưa. Người ta nói đến cái chết, đến chuyến tàu cuối một cách bình thản, nhẹ nhàng. Có gì mà phải sợ nhỉ? Sinh lão bịnh tử là chuyện bình thường. Miễn là khi sống không độc ác, gian xảo, hãm hại người khác.

Ơ mà phải giái đáp vì sao nắng vàng lại nhớ chuyện Văn Quang chứ nhỉ? Chả là năm xưa, ở Virginia, vào mùa tuyết phủ, tôi có viết một tạp ghi tặng Văn Quang, đoạn cuối có câu thơ này “Xin gửi cho em chút nắng vàng” ( quên ba câu còn lại rồi, không biêt ông anh Văn Quang còn nhớ không?!)

Hoàng Lan Chi

3/2016

§ Bài liên quan: Cỏ Hoang-Thư cho người bạn già-truyện ngắn hay- Hoàng Lan Chi xin chờ….